از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید نکته ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
  معنای کلمه «أب»
در این آیه کلمه (أب) بر جدّ و عمو و پدر واقعى اطلاق شده است با اینکه غیر از تغلیب مجوز دیگرى ندارد.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏1، ص: 462 قالب : لغوی موضوع اصلی : بدون موضوع گوینده : علامه طباطبایی
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  انحصار الوهیت در خداوند
در جمله «إِلهَ آبائِکَ إِبْراهِیمَ وَ إِسْماعِیلَ وَ إِسْحاقَ» به طور مفصل فرمود: «معبود پدرانت ابراهیم و اسماعیل و اسحاق» و در جمله مورد بحث دوباره ولى خیلى کوتاه فرمود: (إِلهاً واحِداً) تا توهّمى را که ممکن بود از عبارت مفصل قبلى به ذهن برسد (که لابد غیر از معبود پدران ابراهیم معبودهاى دیگرى نیز هست) دفع کند. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏1، ص: 462 قالب : تفسیری موضوع اصلی : توحید گوینده : علامه طباطبایی
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  عبادت بر طریقه اسلام
جمله (وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) بیانى است براى عبادتى که در جمله (بعد از من چه چیز را عبادت می کنید) از آن سؤال شده بود و می رساند آن عبادت که فرزندان در پاسخ پدر گفتند، عبادت به هر قسم که پیش آید نیست بلکه عبادت بر طریقه اسلام است.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏1، ص: 462 قالب : تفسیری موضوع اصلی : عبادت- پرستش گوینده : علامه طباطبایی
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  تطبیق آیه «أَمْ کُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ یَعْقُوبَ الْمَوْت‏» بر حضرت مهدی(عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف)
از امام باقر (علیه السلام) در ذیل جمله (أَمْ کُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ یَعْقُوبَ الْمَوْتُ) الخ فرمودند: این آیه درباره قائم (علیه السلام)، صادق است. علامه طباطبایی: در تفسیر صافى (ج 1 ص 142) در ذیل همین گفتار گفته است: «شاید مراد امام باقر (علیه السلام) این باشد که آیه درباره ائمه از آل محمد (علیه السلام) باشد، چون هر قائمى از ایشان در هنگام مرگ به قائم بعد از خود و به همه فرزندانش این سفارش را می ‌کرد و آنان هم همین پاسخ را می ‌دادند.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏1، ص: 466 قالب : روایی موضوع اصلی : مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) گوینده : علامه طباطبایی
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  اب - سيد علي بهبهاني
در قرآن از جدّ وعمو، به پدر «أب» تعبیر مى‏کند. «ابائک ابراهیم واسماعیل» چون ابراهیم، جدّ فرزندان یعقوب و اسماعیل، عموى آنان بوده است. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نور قالب : لغوی موضوع اصلی : داستان حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) گوینده : حجت الاسلام قرائتی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  همه در عددند و او واحد - محمدامين احمدي فقيه
بسم الله الرحمن الرحیم
کلمه‌‌ی «إِلَـٰهَکَ» و «إِلَـٰهَ» و «إِلَـٰهًا» و کلمه‌ی «وَٰحِدًا» که ارزش ابجدی 19 دارد و اشاره به تعداد حروف «بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم» است، این کلمات ذکر شده، اوّلین مرتبه در این آیه‌ی 133 سوره‌ی بقره آمده است: 133=7×19.
به نام او که فراخ دانش است و شیرین گفتار. به نام او که فراغ رحمت است و نغز کردار. همه ناتوانند و او توانا. همه نادانند و او دانا. همه در عددند و او واحد. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تحقیقات اینجانب قالب : لغوی موضوع اصلی : آیه- آیات گوینده : محمدامین احمدی فقیه
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
1) علمدار .ب : و 19 به چه معناست ؟
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.