● معنای کلمه «أب»
منبع : ترجمه المیزان، ج1، ص: 462 |
قالب : لغوی |
موضوع اصلی : بدون موضوع |
گوینده : علامه طباطبایی |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● انحصار الوهیت در خداوند
در جمله «إِلهَ آبائِکَ إِبْراهِیمَ وَ إِسْماعِیلَ وَ إِسْحاقَ» به طور مفصل فرمود: «معبود پدرانت ابراهیم و اسماعیل و اسحاق» و در جمله مورد بحث دوباره ولى خیلى کوتاه فرمود: (إِلهاً واحِداً) تا توهّمى را که ممکن بود از عبارت مفصل قبلى به ذهن برسد (که لابد غیر از معبود پدران ابراهیم معبودهاى دیگرى نیز هست) دفع کند.
[ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج1، ص: 462 |
قالب : تفسیری |
موضوع اصلی : توحید |
گوینده : علامه طباطبایی |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● عبادت بر طریقه اسلام
جمله (وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ) بیانى است براى عبادتى که در جمله (بعد از من چه چیز را عبادت می کنید) از آن سؤال شده بود و می رساند آن عبادت که فرزندان در پاسخ پدر گفتند، عبادت به هر قسم که پیش آید نیست بلکه عبادت بر طریقه اسلام است.
[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]توضیح : در این پرسش و پاسخ روی هم رفته این معنا به چشم می خورد که دین حضرت ابراهیم (علیه السلام) اسلام بوده است و دینى هم که فرزندان وى یعنى اسحاق و یعقوب و اسماعیل و نواده هاى یعقوب یعنى بنى اسرائیل و نواده هاى اسماعیل یعنى بنى اسماعیل خواهند داشت اسلام است و لا غیر. چه اسلام آن دینى است که حضرت ابراهیم (علیه السلام) از ناحیه پروردگارش آورده است و در ترک آن دین و دعوت به غیر آن احدى را دلیل و حجتى نیست.
[ بستن توضیحات ] [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج1، ص: 462 |
قالب : تفسیری |
موضوع اصلی : عبادت- پرستش |
گوینده : علامه طباطبایی |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● تطبیق آیه «أَمْ کُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ یَعْقُوبَ الْمَوْت» بر حضرت مهدی(عجلاللهتعالیفرجهالشریف)
از امام باقر (علیه السلام) در ذیل جمله (أَمْ کُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ یَعْقُوبَ الْمَوْتُ) الخ فرمودند: این آیه درباره قائم (علیه السلام)، صادق است.
علامه طباطبایی: در تفسیر صافى (ج 1 ص 142) در ذیل همین گفتار گفته است: «شاید مراد امام باقر (علیه السلام) این باشد که آیه درباره ائمه از آل محمد (علیه السلام) باشد، چون هر قائمى از ایشان در هنگام مرگ به قائم بعد از خود و به همه فرزندانش این سفارش را می کرد و آنان هم همین پاسخ را می دادند.
[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]توضیح : این روایت را تفسیر عیاشى (ج 1 ص 61 حدیث 102) روایت کرده است.
[ بستن توضیحات ] [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج1، ص: 466 |
قالب : روایی |
موضوع اصلی : مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) |
گوینده : علامه طباطبایی |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● اب -
سيد علي بهبهاني
در قرآن از جدّ وعمو، به پدر «أب» تعبیر مىکند. «ابائک ابراهیم واسماعیل» چون ابراهیم، جدّ فرزندان یعقوب و اسماعیل، عموى آنان بوده است.
[ نظرات / امتیازها ]
منبع : تفسیر نور |
قالب : لغوی |
موضوع اصلی : داستان حضرت ابراهیم (علیهالسلام) |
گوینده : حجت الاسلام قرائتی |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● همه در عددند و او واحد -
محمدامين احمدي فقيه
بسم الله الرحمن الرحیم
کلمهی «إِلَـٰهَکَ» و «إِلَـٰهَ» و «إِلَـٰهًا» و کلمهی «وَٰحِدًا» که ارزش ابجدی 19 دارد و اشاره به تعداد حروف «بسماللهالرحمنالرحیم» است، این کلمات ذکر شده، اوّلین مرتبه در این آیهی 133 سورهی بقره آمده است: 133=7×19.
به نام او که فراخ دانش است و شیرین گفتار. به نام او که فراغ رحمت است و نغز کردار. همه ناتوانند و او توانا. همه نادانند و او دانا. همه در عددند و او واحد.
[ نظرات / امتیازها ]
منبع : تحقیقات اینجانب |
قالب : لغوی |
موضوع اصلی : آیه- آیات |
گوینده : محمدامین احمدی فقیه |
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.