صفحه اصلی صفحه من حامیان ما درباره ما راهنما
قرآن کریم آموزش نکته ها و پیام ها جستجو پرسش و پاسخ دانلود مقالات
از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
وَ قالُوا کُونُوا هُوداً أَوْ نَصاري‏ تَهْتَدُوا قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْراهيمَ حَنيفاً وَ ما کانَ مِنَ الْمُشْرِکينَ135قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَ ما أُنْزِلَ إِلي‏ إِبْراهيمَ وَ إِسْماعيلَ وَ إِسْحاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ وَ ما أُوتِيَ مُوسي‏ وَ عيسي‏ وَ ما أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ136فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ ما آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَ إِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما هُمْ في‏ شِقاقٍ فَسَيَکْفيکَهُمُ اللَّهُ وَ هُوَ السَّميعُ الْعَليمُ137صِبْغَةَ اللَّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَ نَحْنُ لَهُ عابِدُونَ138
شماره صفحه : 21 حزب : 4 جزء : اول سوره : بقرة
آيه 135 الی 138رد دین یهود و نصاری و بیان لزوم پیروی از دین حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) که تبعیت از همه‌ی انبیاست و نتیجه‌ی مخالفت با آن دشمنی با خداست.
(143)ترجمه
(22)تفسیر
(19)نکته
(6)پیام
(0)سوال
(3)لغت
(107)اعراب(12)صرف
 
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید اﻋﺮاب ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
درج اﻋﺮاب
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 275
135) (الواو) استئنافیّة [ نظرات / امتیازها ]
135) (قالوا) فعل و فاعله [ نظرات / امتیازها ]
135) (کونوا) فعل أمر ناقص مبنیّ على حذف النون .. و الواو اسم کان [ نظرات / امتیازها ]
135) (هودا) خبر کان منصوب [ نظرات / امتیازها ]
135) (أو) حرف عطف [ نظرات / امتیازها ]
135) (نصارى) معطوف على (هودا) منصوب مثله و علامة النصب الفتحة المقدّرة [ نظرات / امتیازها ]
135) (تهتدوا) مضارع مجزوم جواب الطلب .. و الواو فاعل [ نظرات / امتیازها ]
135) (قل) فعل أمر و الفاعل ضمیر مستتر تقدیره (أنت) [ نظرات / امتیازها ]
135) (بل) حرف إضراب و ابتداء [ نظرات / امتیازها ]
135) (ملّة) مفعول به لفعل محذوف تقدیره نتبع «1»
 توضيح : (1) یجوز أن یکون منصوبا على الإغراء بفعل محذوف جوازا تقدیره الزموا. [ نظرات / امتیازها ]
135) (إبراهیم) مضاف إلیه مجرور و علامة الجرّ الفتحة [ نظرات / امتیازها ]
135) (حنیفا) حال منصوبة من إبراهیم «2»
 توضيح : (2) الذی سوّغ صحة مجی‏ء الحال من المضاف إلیه أن المضاف جزء من المضاف إلیه، فالملّة و هی الدین جزء من إبراهیم. [ نظرات / امتیازها ]
135) (و الواو) استئنافیّة [ نظرات / امتیازها ]
135) (ما) نافیة [ نظرات / امتیازها ]
135) (کان) فعل ماض ناقص، و اسمه ضمیر مستتر تقدیره هو [ نظرات / امتیازها ]
135) (من المشرکین) جارّ و مجرور متعلّق بمحذوف خبر کان [ نظرات / امتیازها ]
135) جملة: «قالوا ...» لا محلّ لها استئنافیّة. [ نظرات / امتیازها ]
135) جملة: «کونوا هودا» فی محلّ نصب مقول القول [ نظرات / امتیازها ]
135) جملة: «تهتدوا ..» لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غیر مقترنة بالفاء أی: إن تکونوا هودا تهتدوا [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 276
135) جملة: «قل ...» لا محلّ لها استئنافیّة [ نظرات / امتیازها ]
135) جملة: « (نتبع) ملّة» فی محلّ نصب مقول القول [ نظرات / امتیازها ]
135) جملة: «ما کان من المشرکین ..» لا محلّ لها استئنافیّة [ نظرات / امتیازها ]
136) (قولوا) فعل أمر مبنیّ على حذف النون ... و الواو فاعل [ نظرات / امتیازها ]
136) (آمنّا) فعل ماض مبنیّ على السکون .. [ نظرات / امتیازها ]
136) (نا) فاعل [ نظرات / امتیازها ]
136) (باللّه) جارّ و مجرور متعلّق ب (آمنّا) [ نظرات / امتیازها ]
136) (الواو) عاطفة [ نظرات / امتیازها ]
136) (ما) اسم موصول مبنیّ فی محلّ جرّ معطوف على لفظ الجلالة [ نظرات / امتیازها ]
136) (أنزل) فعل ماض مبنیّ للمجهول، و نائب الفاعل ضمیر مستتر تقدیره هو و هو العائد [ نظرات / امتیازها ]
136) (إلى) حرف جرّ و (نا) ضمیر متّصل فی محلّ جرّ متعلق ب (أنزل) [ نظرات / امتیازها ]
136) (الواو) عاطفة [ نظرات / امتیازها ]
136) (ما أنزل) مثل الأول [ نظرات / امتیازها ]
136) (إلى إبراهیم) جارّ و مجرور متعلّق ب (أنزل) [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 277
136) (إسماعیل، إسحاق،یعقوب، الأسباط) أسماء معطوفة على لفظ إبراهیم بحروف العطف مجرورة مثله [ نظرات / امتیازها ]
136) (الواو) عاطفة [ نظرات / امتیازها ]
136) (ما أوتی) مثل ما أنزل [ نظرات / امتیازها ]
136) (موسى) نائب فاعل مرفوع و علامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف [ نظرات / امتیازها ]
136) (عیسى) معطوف على موسى بالواو مرفوع مثله و علامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف [ نظرات / امتیازها ]
136) (الواو) عاطفة [ نظرات / امتیازها ]
136) (ما أوتی النبیّون) مثل ما أوتی موسى .. و علامة الرفع فی نائب الفاعل الواو [ نظرات / امتیازها ]
136) (من ربّ) جارّ و مجرور متعلّق ب (أوتی) الأول أو الثانی .. [ نظرات / امتیازها ]
136) (هم) ضمیر متّصل مضاف إلیه [ نظرات / امتیازها ]
136) (لا) نافیة [ نظرات / امتیازها ]
136) (نفرّق) مضارع مرفوع، و الفاعل ضمیر مستتر تقدیره نحن [ نظرات / امتیازها ]
136) (بین) ظرف مکان منصوب متعلّق ب (نفرّق)، [ نظرات / امتیازها ]
136) (أحد) مضاف إلیه مجرور [ نظرات / امتیازها ]
136) (من) حرف جرّ و (هم) ضمیر متّصل فی محلّ جرّ متعلّق بمحذوف نعت لأحد [ نظرات / امتیازها ]
136) (الواو) عاطفة [ نظرات / امتیازها ]
136) (نحن) ضمیر منفصل فی محلّ رفع مبتدأ [ نظرات / امتیازها ]
136) (اللام) حرف جرّ و (الهاء) ضمیر فی محلّ جرّ متعلّق ب (مسلمون) [ نظرات / امتیازها ]
136) (مسلمون) خبر مرفوع و علامة الرفع الواو [ نظرات / امتیازها ]
136) جملة: «قولوا» لا محلّ لها استئنافیّة. [ نظرات / امتیازها ]
136) جملة: «آمنّا» فی محلّ نصب مقول القول [ نظرات / امتیازها ]
136) جملة: «أنزل» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الأول [ نظرات / امتیازها ]
136) جملة: «أنزل (الثانیة) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثانی [ نظرات / امتیازها ]
136) جملة: «أوتی» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثالث [ نظرات / امتیازها ]
136) جملة: «أوتی (الثانیة)» لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الرابع [ نظرات / امتیازها ]
136) أملة: «لا نفرّق» فی محلّ نصب حال من فاعل آمنّا [ نظرات / امتیازها ]
136) جملة: «نحن له مسلمون» فی محلّ نصب معطوفة على جملة لا نفرّق «1»
 توضيح : (1) أو فی محلّ نصب حال من فاعل نفرّق. [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 278
137) (الفاء) عاطفة [ نظرات / امتیازها ]
137) (إن) حرف شرط جازم [ نظرات / امتیازها ]
137) (آمنوا) فعل ماض مبنیّ على الضمّ فی محلّ جزم فعل الشرط و الواو فاعل [ نظرات / امتیازها ]
137) (الباء) حرف جرّ «1»، (مثل) اسم زائد لئلّا یلزم ثبوت المثل للّه أو للقرآن (ما) اسم موصول مبنیّ فی محلّ جرّ بالباء على المحلّ البعید متعلّق ب (آمنوا)
 توضيح : (1) أو حرف جرّ زائد (مثل) مجرور لفظا منصوب محلا مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته (ما) حرف مصدری و المصدر المؤوّل (ما آمنتم) فی محلّ جرّ مضاف إلیه أی: آمنوا إیمانا مثل إیمانکم به. [ نظرات / امتیازها ]
137) (آمنتم) فعل ماض مبنیّ على السکون [ نظرات / امتیازها ]
137) (تم) ضمیر فاعل [ نظرات / امتیازها ]
137) (الباء) حرف جرّ و (الهاء) ضمیر فی محلّ جرّ متعلّق ب (آمنتم) [ نظرات / امتیازها ]
137) (الفاء) رابطة لجواب الشرط [ نظرات / امتیازها ]
137) (قد) حرف تحقیق [ نظرات / امتیازها ]
137) (اهتدوا) مثل آمنوا و حرکة البناء مقدّرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساکنین [ نظرات / امتیازها ]
137) (الواو) عاطفة [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 279
137) (إن تولّوا) مثل إن آمنوا و حرکة البناء مقدّرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساکنین [ نظرات / امتیازها ]
137) (الفاء) رابطة لجواب الشرط [ نظرات / امتیازها ]
137) (إنّما) کافّة و مکفوفة [ نظرات / امتیازها ]
137) (هم) ضمیر منفصل مبنیّ فی محلّ رفع مبتدأ [ نظرات / امتیازها ]
137) (فی شقاق) جارّ و مجرور متعلّق بمحذوف خبر (هم)، [ نظرات / امتیازها ]
137) (الفاء) رابطة لجواب الشرط المقدّر [ نظرات / امتیازها ]
137) (السین) حرف استقبال [ نظرات / امتیازها ]
137) (یکفی) مضارع مرفوع و علامة الرفع الضمّة المقدّرة [ نظرات / امتیازها ]
137) (الکاف) ضمیر مفعول به أوّل [ نظرات / امتیازها ]
137) (هم) ضمیر متّصل مفعول به ثان [ نظرات / امتیازها ]
137) (اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع [ نظرات / امتیازها ]
137) (الواو) استئنافیّة [ نظرات / امتیازها ]
137) (هو) ضمیر منفصل فی محلّ رفع مبتدأ [ نظرات / امتیازها ]
137) (السمیع) خبر مرفوع [ نظرات / امتیازها ]
137) (العلیم) خبر ثان مرفوع [ نظرات / امتیازها ]
137) جملة: «آمنوا» لا محلّ لها معطوفة على الجملة الاستئنافیّة «1».
 توضيح : (1) جملة قولوا فی الآیة السابقة. [.....] [ نظرات / امتیازها ]
137) جملة: «آمنتم به» لا محلّ لها صلة الموصول (ما). [ نظرات / امتیازها ]
137) جملة: «قد اهتدوا» فی محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء [ نظرات / امتیازها ]
137) جملة: «تولّوا» لا محلّ لها معطوفة على جملة آمنوا [ نظرات / امتیازها ]
137) جملة: «هم فی شقاق» فی محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء [ نظرات / امتیازها ]
137) جملة: «سیکفیکهم اللّه» فی محلّ جزم جواب شرط مقدّر أی: إن أرادوا الکید لک فسیکفیکهم اللّه [ نظرات / امتیازها ]
137) جملة: «هو السمیع» لا محلّ لها استئنافیّة [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 280
138) (صبغة) مفعول مطلق لفعل محذوف أی صبغنا اللّه صبغة «1»
 توضيح : (1) أو مفعول به لفعل محذوف أی: نتبع صبغة اللّه أی دین اللّه، و یجوز أن یکون منصوبا على الإغراء أی الزموا صبغة اللّه. [ نظرات / امتیازها ]
138) (اللّه) لفظ الجلالة مضاف إلیه مجرور [ نظرات / امتیازها ]
138) (الواو) اعتراضیة [ نظرات / امتیازها ]
138) (من) اسم استفهام فی محلّ رفع مبتدأ [ نظرات / امتیازها ]
138) (أحسن) خبر مرفوع [ نظرات / امتیازها ]
138) (من اللّه) جارّ و مجرور متعلّق ب (أحسن) [ نظرات / امتیازها ]
138) (صبغة) تمییز منصوب [ نظرات / امتیازها ]
138) (الواو) عاطفة [ نظرات / امتیازها ]
138) (نحن) ضمیر منفصل فی محلّ رفع مبتدأ [ نظرات / امتیازها ]
138) (اللام) حرف جرّ و (الهاء) ضمیر فی محلّ جرّ متعلّق ب (عابدون) [ نظرات / امتیازها ]
138) (عابدون) خبر نحن مرفوع و علامة الرفع الواو [ نظرات / امتیازها ]
 ● فاطمه پورمحمدي - اعراب القرآن و بیانه
135) (وَ قالُوا)
الواو استئنافیة و قالوا فعل و فاعل (کُونُوا هُوداً) کان و اسمها و خبرها و الجملة فی محل نصب مقول القول (أَوْ) حرف عطف و معنى أو هنا التفصیل و هذا من اللف و النشر و السامع یرد الى کل فریق قوله (نَصارى‏) عطف على هودا (تَهْتَدُوا) فعل مضارع مجزوم لوقوعه جوابا للطلب (قُلْ) فعل أمر و الجملة مستأنفة (بَلْ) حرف إضراب و عطف (مِلَّةَ) مفعول به لفعل محذوف أی نتبع أو منصوب على الإغراء بتقدیر الزموا (إِبْراهِیمَ) مضاف إلیه (حَنِیفاً) حال من ابراهیم (وَ ما) الواو عاطفة و ما نافیة (کانَ) فعل ماض ناقص
و اسمها ضمیر مستتر تقدیره هو (مِنَ الْمُشْرِکِینَ) جار و مجرور متعلقان بمحذوف خبرها. [ نظرات / امتیازها ]
136) (قُولُوا)
فعل أمر مبنی على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة و الواو فاعل (آمَنَّا) فعل و فاعل و الجملة فی محل نصب مقول القول (بِاللَّهِ) جار و مجرور متعلقان بآمنا (وَ ما أُنْزِلَ إِلَیْنا) عطف على اللّه و جملة أنزل إلینا صلة ما الموصولیة (وَ ما أُنْزِلَ إِلى‏ إِبْراهِیمَ وَ إِسْماعِیلَ وَ إِسْحاقَ وَ یَعْقُوبَ وَ الْأَسْباطِ) عطف أیضا (وَ ما) عطف أیضا (أُوتِیَ) الجملة صلة ما (مُوسى‏) نائب فاعل (وَ عِیسى‏) عطف على موسى (وَ ما أُوتِیَ النَّبِیُّونَ مِنْ رَبِّهِمْ) عطف أیضا (لا نُفَرِّقُ بَیْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ) الجملة الفعلیة حالیة و منهم صفة لأحد (وَ نَحْنُ) الواو حالیة و نحن
مبتدأ (لَهُ) جار و مجرور متعلقان بمسلمون (مُسْلِمُونَ) خبر نحن و الجملة فی محل نصب على الحال. [ نظرات / امتیازها ]
137) (فَإِنْ آمَنُوا) الفاء استئنافیة و ان حرف شرط جازم و آمنوا فعل ماض مبنی على الضم فی محل جزم فعل الشرط (بِمِثْلِ) جار و مجرور متعلقان بآمنوا (ما) اسم موصول فی محل جر بالاضافة (آمَنْتُمْ) الجملة الفعلیة لا محل لها لأنها صلة الموصول (فَقَدِ) الفاء رابطة لجواب الشرط و قد حرف تحقیق (اهْتَدَوْا) فعل ماض و فاعل و الجملة الفعلیة فی محل جزم جواب الشرط (وَ إِنْ تَوَلَّوْا) عطف على فإن آمنوا (فَإِنَّما) الفاء رابطة و انما کافة و مکفوفة (هُمْ) مبتدأ (فِی شِقاقٍ) الجار و المجرور متعلقان بمحذوف خبر هم (فَسَیَکْفِیکَهُمُ) الفاء عاطفة للتعقیب و فائدة التعقیب الاشعار بأن الکفایة تأتی عقیب شقاقهم و السین حرف استقبال و هی أقرب فی التنفیس من سوف أی فی المستقبل القریب و یکفی فعل مضارع مرفوع و الکاف مفعول به أول و الهاء مفعول به ثان (اللَّهُ) فاعل (وَ هُوَ) الواو استئنافیة و هو مبتدأ (السَّمِیعُ الْعَلِیمُ) خبران و تعدد الخبر جائز. [ نظرات / امتیازها ]
138) (صِبْغَةَ اللَّهِ)
مصدر مؤکد فهو مفعول مطلق لفعل محذوف، و فیها إشارة الى ما أوجده اللّه فی الناس من بدائه العقول (وَ مَنْ) الواو عاطفة و من اسم استفهام و قد خرج الاستفهام هنا الى معنى النفی فی محل رفع مبتدأ (أَحْسَنُ) خبر (مِنَ اللَّهِ) الجار و المجرور متعلقان بأحسن (صِبْغَةَ) تمییز (وَ نَحْنُ) الواو عاطفة و نحن مبتدأ (لَهُ) الجار و المجرور متعلقان بعابدون (عابِدُونَ) خبر نحن‏ [ نظرات / امتیازها ]