از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید پیام ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
  حفظ حواس - مهدي شريف رضويان
محرومیت از نور خداوند مالا از کار افتادن حواس(همه قوای اعطایی خداوند که در این ره پویی مورد نیاز است) را به دنبال دارد.
به عبارت دیگر ما باید مرتب خود را با میزان تقرب یا برخورداری از نور الهی بسنجیم تا بتوانیم اطمینان حاصل کنیم که چقدر مشی ما در مسیر کمال درست بوده است . [ نظرات / امتیازها ]
منبع : قالب : اعتقادی موضوع اصلی : انسان گوینده : مهدی شریف رضویان
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  هدایت نشدن منافقان - زهرا فضلعلي
در این آیه به دلیل هدایت ناپذیر بودن منافقین اشاره شده است. چون آنان کر و کور و لال هستند، هدایت نمی شوند.
نه می توانند نشانه های حق را بشنوند و نه ببینند، هم چنین قادر به بازگو کردن این نشانه ها نیستند و به همین دلیل هرگز به سوی حق بر نخواهند گشت.
با مقایسه این آیه و آیه ی 7 که دلیل هدایت ناپذیر بودن کافران مطرح شده، مشاهده می شود که خداوند به دلیل کفر کافران بر دل ها، گوش های آنان مهر و بر دیدگانشان پرده ای قرار داده است، آنان نیز کر وکورند و قادر به درک نعمت های الهی نیستند. منافقان خودشان کور و کر و لال هستند و اعمالشان این را سبب شده. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : قالب : اعتقادی موضوع اصلی : منافق- منافقین- منافقان گوینده : زهرا فضلعلی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  جهالت - عفَت باقرزاده يزدجي
صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لا یَرْجِعُونَ18
این آیه شریفه نشان میدهد که منافقان در جهل مرکب بسر میبرند لذا از کوری و کری و لالی خود
بی خبرند و در صدد اصلاح خود برنمیآیند.و بر طبق آیه شریفه 11 که میفرمایدوَ إِذا قیلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِی الْأَرْضِ قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ آنان اعمال زشت خود را متوجه نیستند تا توبه کنند بلکه خود را اصلاح گر هم میپندارندواین از نشانه های جهل مرکب است . [ نظرات / امتیازها ]
منبع : قالب : اخلاقی موضوع اصلی : تقلید کورکورانه گوینده : عفَت باقرزاده یزدجی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  کر و لال و کور واقعی - سيد حسين اخوان بهابادي
صُمٌّ بُکْمٌ عُمْیٌ فَهُمْ لَا یَرْجِعُونَ
ﻛﺮ ﻭ ﻟﺎﻝ ﻭ ﻛﻮﺭﻧﺪ، ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺳﺒﺐ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎﺯﻧﻤﻰ ﮔﺮﺩﻧﺪ .(18)
در آیه قبل گفته شد منافقان و کفار بجای رفتن به سمت خدا که به انسان نور واقعی یا همان معرفت حقیقی می بخشد و با آن می توان راه را پیدا کرد و به هدف رسید سراغ مکاتب دیگر می روند و معرفت های کم یا ناقص ویا باطل بدست می آورند که نهایتاً این نور کم هم از بین خواهد رفت و آنان در تاریکی می مانند که قادر نیستند راه درست را ببینند و به سمت آن حرکت کنند در این آیه در ادامه آیه قبل منافقان و کفار را که نور عالم تاب معرفت الهی را نمی بینند و در پی نور آتشی می گردند تا بتوانند جایی را ببینند و از ظلمات خارج شوند کور معرفی می کند و از آن جایی که اگر فردی ولو کور باشد که نتواند جایی را ببیند می تواند با شنیدن صدا به سمت آن حرکت کند و مسیر خود را مثلاً بیابد این افراد چون که صدای پیامبران و هدایتگران را درک نمی کنند می توان گفت آنها از ناحیه گوش هم مشکل دارند و کر هستند و همچنان که انسانها یی که از شنیدن بهره ای ندارند لال هم خواهند بود لذا حرف منافق و کافر هم چیزی جز باطل نخواهد بود و دلیل محکم برای این مدعا که آنها کر و گنگ و کورند مسأله عدم راهیابی آنها به مسیر حق می باشد و اما آن که در مسیری که با نور حق روشن شده است قرار گرفته و به ندای هدایتگرانی که در طول مسیر مراقب او هستند گوش جان داده و نیز دیگران را به راه درست دعوت می کند این افراد را باید شنوا و گویا و بینای واقعی دانست. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : قالب : تفسیری موضوع اصلی : علم گوینده : سید حسین اخوان بهابادی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.