امام صادق (علیه السلام) در تفسیر آیه «رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً» فرمودند: حسنه در دنیا رضوان خدا و توسعه در معیشت و همنشین خوب و در آخرت بهشت است.

علامه طباطبایی: این روایت از باب شمردن مصداق است وگرنه آیه شریفه مطلق است. از آنجایى که رضوان اللَّه چیزى است که ممکن است نمونه ‏اش و ظهور ناقصش در دنیا و ظهور تامش در آخرت حاصل شود، از این جهت مى ‏توان آن را هم از حسنات دنیا شمرد و هم از حسنات آخرت همچنانکه در این روایت شمرده است.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

امام صادق (علیه السلام) در تفسیر آیه «رَبَّنا آتِنا فِی الدُّنْیا حَسَنَةً وَ فِی الْآخِرَةِ حَسَنَةً» فرمودند: منظور از حسنه رضوان خدا و بهشت در آخرت و سعة رزق و حسن خلق در دنیا است.

علامه طباطبایی: این روایت از باب شمردن مصداق است وگرنه آیه شریفه مطلق است. از آنجایى که رضوان اللَّه چیزى است که ممکن است نمونه ‏اش و ظهور ناقصش در دنیا و ظهور تامش در آخرت حاصل شود، از این جهت مى ‏توان آن را هم از حسنات دنیا شمرد همچنانکه در این روایت شمرده است و هم از حسنات آخرت.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

امام على (علیه السلام) فرمودند: حسنه در دنیا همسر صالح و در آخرت حوریه است و منظور از عذاب آتش همسر بد است.

علامه طباطبایی: این روایت از باب شمردن مصداق است وگرنه آیه شریفه مطلق است.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

یکى از راههاى شناخت مردم، آشنایى با آرزوها و دعاهاى آنان است. در آیه قبل، درخواست گروه اوّل از خداوند مربوط به دنیا بود و کارى به خیر و شرّ آن نداشتند، ولى در این آیه درخواست گروه دوّم از خداوند، «حسنة» است در دنیا و آخرت. در دیدگاه گروه اوّل؛ دنیا به خودى خود مطلوب است، ولى در دید گروه دوّم؛ دنیایى ارزشمند است که حسنه باشد و به آخرت منتهى گردد.
[ نظرات / امتیازها ]