ظاهر کفر هم در قرآن همان ستر است چه اینکه کفر اصطلاحى باشد یا مطلق پوشاندن حق باشد که در برابر مطلق ایمان است. [ نظرات / امتیازها ]

این آیه در صدد تعلیل مطالب گذشته است و جنبه تعلیل را دارد؛ مى ‏خواهد بفرماید که ملاک و علت این انحراف ها، زینت یافتن زندگى دنیا در نظر مردم است.

زینت یافتن زندگى دنیا اختصاصى به کفار اصطلاحى ندارد؛ ممکن است مسلمان اصطلاحى هم دچار این انحراف بشود و حقیقتى از حقایق دینى را بپوشاند و نعمتى از نعمت ‏هاى دینى را تغییر دهد که چنین کسى هم کافرى است که حیات دنیا در نظرش زینت یافته است؛ او نیز باید خود را آماده عذاب شدید بکند.{زُیِّنَ لِلَّذِینَ کَفَرُوا الْحَیاةُ الدُّنْیا ...}

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

همیشه افراد بى ایمان و دنیاپرست که سخت فریفته زرق و برق دنیا مى باشند و افق دیدشان از چهار دیوارى ماده فراتر نمى رود امکانات مادى را مقیاس ارزیابى همه ارزشها مى دانند و به همین دلیل در فکر کوتاه و علیل آنها کسانى که دستشان از ثروت تهى است فاقد شخصیت هستند و لذا آنها را به باد مسخره مى گیرند در حالى که صاحبنظران با ایمان که بدین مشت خاک نظرى ندارند
ارزشهاى مادى را در برابر ارزشهاى معنوى بیرنگ مى بینند و به آنها همچون بازیچه کودکان مى نگرند.
و اگر طالب مواهب مادى دنیا هستند براى این است که آخرت را در لابلاى آن جستجو مى کنند.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

این آیه، هم هشدار به کفّار است که به زرق و برق دنیا، سرگرم ومست نشوید و مؤمنان را مسخره نکنید. زیرا قیامتى هست که صحنه‌ها عوض مى‌شوند. و هم موجب تسلّاى خاطر مؤمنان مى‌باشد که با تمسخر کافران، سست نشوند و به آینده امیدوار باشند. [ نظرات / امتیازها ]