براى پیشرفت و پیروزى بر مشکلات دو رکن اساسى لازم است ، یکى پایگاه نیرومند درونى و دیگر تکیه گاه محکم برونى ، در آیات فوق به این دو رکن اساسى با تعبیر ((صبر)) و ((صلوة )) اشاره شده است : صبر آن حالت استقامت و شکیبائى و ایستادگى در جبهه مشکلات است ، و نماز پیوندى است با خدا و وسیله ارتباطى است با این تکیه گاه محکم .
گر چه کلمه صبر در روایات فراوانى به روزه تفسیر شده است ولى مسلما منحصر به روزه نیست ، بلکه ذکر روزه به عنوان یک مصداق بارز و روشن آن است ، زیرا انسان در پرتو این عبادت بزرگ ارادهاى نیرومند و ایمانى استوار پیدا مى کند و حاکمیت عقلش بر هوسهایش مسلم مى گردد.
مفسران بزرگ در تفسیر این آیه نقل کرده اند که رسول گرامى اسلام هر گاه با مشکلى روبرو مى شد که او را ناراحت مى کرد از نماز و روزه مدد مى گرفت .
و نیز از امام صادق (علیه السلام ) نقل شده که فرمود: ((هنگامى که با غمى از غمهاى دنیا روبرو مى شوید وضو گرفته ، به مسجد بروید، نماز بخوانید و دعا کنید، زیرا خداوند دستور داده ((و استعینوا بالصبر و الصلوة )).
توجه به نماز و راز و نیاز با پروردگار نیروى تازهاى در انسان ایجاد مى کند و او را براى رویاروئى با مشکلات نیرو مى بخشد.
در کتاب کافى از امام صادق (علیه السلام ) مى خوانیم ((کان على (علیه السلام ) اذا اهاله امر فزع قام الى الصلوة ثم تلا هذه الایة و استعینوا بالصبر و الصلوة )) هنگامى که مشکل مهمى براى على (علیه السلام ) پیش مى آمد به نماز بر مى خاست سپس این آیه را تلاوت مى فرمود ((و استعینوا بالصبر و الصلوة )).
آرى نماز انسان را به قدرت لایزالى پیوند مى دهد که همه مشکلات براى او سهل و آسان است و همین احساس سبب مى شود که انسان در برابر حوادث نیرومند و خونسرد باشد.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

یقین را اگر باور صد در صد بدانیم و گمان را پایین تر از آن بدانیم همین گمان کمتر از صد هم گاهی عده ای به آن عمل می‌کنند همان مثال که گفته می شود که اگر به فردی بگویند این راه ناامن است این فرد راه دیگری برای خود انتخاب می کند گاهی عده ای به گمان قوی خود که مثلاً در آخرت خداوند را ملاقات می کنند تقوای الهی را پیشه می کنند حتی اگر یقین صد در صد هم نداشته باشد لذا در ترجمه این آیه که بعضاً(الذین یظنون) را (آنان که یقین دارند) معنی کردند دایره‌ی عمل را محدود به حالت یقین کرده اند در صورتیکه اگر گمان بتواند کارساز باشد یقین که حتما می تواند هدایت‌ساز باشد البته عده‌ای از مترجمین به جای استفاده از کلمه‌ی یقین از کلمات دیگر بهره بردند مثلاً به جای عبارت بالا از جملاتی مثل (آنانکه می دانند) و یا (انانکه گمان می برند) و یا (انانکه باور دارند) استفاده کردند که به نظر جامع تراست. [ نظرات / امتیازها ]