در تفاسیر مجمعالبیان و صافى حدیثى آمده است که حضرت موسى علیه السلام قصد داشت تا سامرى را به قتل برساند، امّا خداوند به او وحى فرمود که چون سامرى مرد سخاوتمندى است از کشتن او صرفنظر نما، از این روى موسى علیه السلام با جمله «فاذهب» او را از میان قوم بنى اسرائیل طرد کرد.
کلمه «لامساس» به معناى گرفتار شدن به بیمارى است که به هیچ وجه احدى با او تماس نگیرد. سرانجام سامرى به یک بیمارى روانى گرفتار شد که از مردم فرار مىکرد وهرکس به او نزدیک مىشد فریاد مىزد: «لامساس» دور شو، دور شو.(111)
حضرت موسى علیه السلام براى سامرى چندین مجازات قرار داد:
الف: طرد «فاذهب»، ب: نفرین «لامساس»، ج: تهدید به عذاب آخرت «لک موعداً»، د: آتش زدن گوساله «لنحرّقنّه».111) تفسیر نمونه.
پیام ها
1- بعد از ثبوت جرم، باید مجرم را مجازات کرد. «سَولّتْ لى نفسى - فاذهب»
2- یکى از مراحل نهى از منکر، طرد مجرمان و کافران است. «فاذهب»
3- مفسدین فرهنگى را باید از میان جامعه طرد کرد. آزادى فکر به معناى باز گذاشتن دست منحرفان در گمراه کردن دیگران نیست. «فاذهب»
4- انبیا با علم غیب، از آینده افراد خبر مىدهند. «أن تقول لامساس»
5 - بعضى از امراض، قهر الهى است. «لامساس»
6- براى مروّجین فکرهاى باطل، مجازات دنیوى وسیلهى تخفیف در کیفرهاى اخروى نیست. «لامساس و أنّ لک موعداً»
7- شاید بتوان از کیفرهاى دنیوى فرار کرد، ولى از عذاب اخروى و قهر الهى در آخرت راه گریزى نیست. «لک موعداً لن تخلفه»
8 - بدترین نوع جرم، اصرار مجرم بر جرم است. «ظلت علیه عاکفاً» (سامرى خود نیز گوساله خود را مىپرستید.)
9- ابزار گناه و آثار انحراف باید نابود شود.(112) «لنحرّقنّه »
10- محو آثار کفر وشرک باید در ملأعام وبا حضور مردم باشد. «لنحرّقنّه» و نفرمود: «لاُحرّقنّه»
11- حفظ افکار مردم از حفظ طلا مهمتر است. گاهى باید براى ایجاد موج و مبارزه با منکر، اشیاى قیمتى فدا شوند. «لنحرّقنّه»
12- غیرت دینى و قاطعیّت در برابر انحراف، لازمهى رهبرى است. «لنحرّقنّه ثم لننسفنّه» (سوزاندن طلا و به دریا ریختن آن، تصمیم قطعى موسى بود)
13- باید نشان داد که چیزهاى نابود شدنى شایستگى پرستش را ندارند. «لنحرّقنّه ثم لننسفنّه»
14- هرگاه باطلى را محو کردید به جاى آن حقّ را مطرح کنید. «انّما الهکم اللّه»
15- خدایى قابل عبادت است که احاطه علمى بر همه چیز داشته باشد. «وسع کلّ شىء علما»112) همان گونه که پیامبر اسلام دستور داد مسجد ضرار را نخست بسوزانند و باقیمانده آن را ویران کنند و آنجا را محلّ زبالههاى مردم مدینه قرار داد. تفسیر نمونه.
[ نظرات / امتیازها ]