از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید تفسیر ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
 » تفسیر المیزان - خلاصه
(وکذلک انزلناه ایات بینات وان الله یهدی من یرید): (این چنین قرآن رابصورت آیاتی روشن نازل کردیم و خدا هر کس را بخواهد هدایت می کند) امر این چنین است که ما آیات قرآن را بصورتی بسیار واضح الدلاله و روشن نازل کردیم اما مطلب از این قرار است که خدا هر که را که بخواهد به واسطه حسن عقیده وعملش ، هدایت می کند و کسی که خدا به دلیل فسق و سوء اختیار او نخواهد، وی راهدایت کند، دیگر هدایت کننده ای برایش نخواهد بود و آیات آشکار قرآن هم درهدایت او مؤثر نبوده و کفایت نخواهد کرد. [ نظرات / امتیازها ]
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  اميرعباس حسامي - تفسیر مجمع البیان
آیات روشن و روشنگر قرآن
پس از ترسیم نمونه هایى از کشمکش ها و جدال هاى بى مورد و بى جان حق ناپذیران و ستیزه جویان، اینک روشنگرى مى کند که خدا، قرآن و آیات روشن و روشنگر آن را فروفرستاد تا داور و حجت او در میان مردم باشد؛ در این مورد مى فرماید:
وَ کَذلِکَ اَنْزَلْناهُ آیاتٍ بَیِّناتٍ
و همان گونه که آیات گذشته را به عنوان حجت و گواه فرو فرستادیم، همین گونه این قرآن را - که کران تا کران آن آیاتى روشن و روشنگر است و بر توحید و توحیدگرایى و عدل و داد و مقررات فردى و اجتماعى راه مى نماید - فرو فرستادیم تا مشعل فراراه شما باشد.
وَ اَنَّ اللَّهَ یَهْدى مَنْ یُریدُ
و بى گمان خدا هرکه را بخواهد و شایسته اش بنگرد، او را به وسیله این قرآن به راه حق و عدالت و دین باورى و دیندارى راه مى نماید. [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
 » تفسیر نمونه
این آیه اشاره به یک جمع بندى در آیات گذشته کرده مى گوید: ((اینگونه ما قرآن را به صورت آیات بینات و نشانه هاى روشن نازل کردیم)) (و کذلک انزلناه آیات بینات).
دلائلى براى معاد و رستاخیز همچون بررسى دوران جنینى انسان، و رشد گیاهان، و زنده شدن زمینهاى مرده، که همگان را به مساءله معاد آشنا مى سازد و دلائلى همچون بى خاصیت بودن بتها، و سر انجام کار کسانى که دین را وسیله جلب منافع مادى قرار مى دهند.
ولى با اینهمه، داشتن دلائل روشن به تنهائى کافى نیست بلکه آمادگى پذیرش حق نیز لازم است، به همین دلیل در پایان آیه مى گوید: ((و خداوند هر کس را بخواهد هدایت مى کند)) (و ان الله یهدى من یرید).
بارها گفته ایم که خواست خدا بى حساب نیست، او حکیم است و همه کارهایش ‍ داراى حساب، هر کس که در راه او به مجاهده بر خیزد، و از اعماق جان خواستار هدایت باشد، خدا او را به وسیله آیات بیناتش راهنمائى مى کند. [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  رضا رضائي
برگزیده تفسیر نمونه :
(آیه 16)- این آیه اشاره به یک جمع بندى در آیات گذشته کرده، مى‏گوید:
«و این گونه ما قرآن را به صورت آیات بینات و نشانه‏هاى روشن نازل کردیم» (وَ کَذلِکَ أَنْزَلْناهُ آیاتٍ بَیِّناتٍ). دلائلى براى معاد و رستاخیز همچون بررسى دوران جنینى انسان، و رشد گیاهان و زنده شدن زمینهاى مرده.
ولى با این همه، داشتن دلائل روشن به تنهایى کافى نیست بلکه آمادگى پذیرش حق نیز لازم است، به همین دلیل در پایان آیه مى‏گوید: «و خداوند هر کس را بخواهد هدایت مى‏کند» (وَ أَنَّ اللَّهَ یَهْدِی مَنْ یُرِیدُ). [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
 » سایت تبیان
تفسیر کشاف
أی : ومثل ذلک الانزال أنزلنا القرآن کله (آیات بینات ،و) ل(أن الله یهدی ) به الذین یعلم أنهم یؤمنون . أو یثبت الذین آمنوا ویزیدهم هدی ، أنزل کذلک مبینا. [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
تفسیر نور
1- سنّت خداوند، بر نازل کردن آیات و وسایل هدایت است. (کذلک أنزلناه) 2- قرآن، کتاب نور و آیاتش روشن است. (بیّنات) (بر خلاف نظر بعضى‏ که مى‏گویند: قرآن، قطعى‏ الصدور و ظنّى‏ الدلاله است.) 3- قرآن وسیله‏ى هدایت است، ولى‏ اصل هدایت کار خداوند و لطف اوست. (أنّ الله یَهدی) 4- خداوند هر که را اراده کند هدایت مى‏کند، ولى‏ اراده او تابع حکمت اوست و لذا کسى‏ را هدایت مى‏کند که زمینه هاى‏ لازم را در خودش ایجاد کرده باشد. (یَهدى‏ مَن یُرید) [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  سيد مصطفي فاطمي کيا - تفسیر استاد ابوالفضل بهرام پور(خلاصه)
در این آیه می گوید : وما اینگونه قرآن را به صورت آیات روشنگر نازل کردیمو خداوند هر کس را طالب هدایت باشد هدایت می کند ؛کسی که در واقعدرصدد هدایت یافتن است و برای این امر تلاش زیادی می کند خداوند از او دستگیری کرده ، هدایتش می کند . [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  عبدالله عبداللهي - اثنی عشری
وَ کَذلِکَ أَنْزَلْناهُ آیاتٍ بَیِّناتٍ وَ أَنَّ اللَّهَ یَهْدِی مَنْ یُرِیدُ «16»
وَ کَذلِکَ أَنْزَلْناهُ‌: و همچنین که این آیات مذکوره را نازل نمودیم، نازل فرمائیم همه قرآن را. آیاتٍ بَیِّناتٍ‌: در حالتى که آیتهاى روشنند در احکام و اخبار و مواعظ براى آنکه بر شما هویدا و آشکار گردد. وَ أَنَّ اللَّهَ یَهْدِی مَنْ یُرِیدُ: و بتحقیق خداى تعالى راه نماید بدان آیتها، یا بر هدایت ثابت دارد هر که بخواهد هدایت الهى و قبول کند آن را و خدا داند که لطف و توفیق او انفع خواهد داد.
تنبیه: این مقدمه ثابت شده که هدایت به معنى ارائه طریق است به سوى مطلوب. و حق تعالى آن را نسبت به تمامى بندگان مرعى داشته که به توسط انبیاء و کتب منزله، هدایت فرموده آنها را به دین حق و صراط مستقیم؛ هر کس قبول هدایت نمود البته راه یافته و به سر منزل نجات رسیده، و هر که تمرد و اعراض نمود گمراه گشته و خود را به هلاکت انداخته.
مقدمه دیگر: آنکه خداوند سبحان به علم ازلى مى‌دانست کدام از بندگان قبول هدایت کنند، لذا علم سبحانى تعلق یافت به هدایت آنان؛ لکن علم الهى.
علت هدایت و ضلالت نیست، و چون هدایت هم خواست الهى است نسبت به عموم بندگان، پس خدا هدایت فرماید هر که را بخواهد از آنانى که طالب حقند و تفکر و تأمل نمایند در آیات سبحانیه و بدان سبب قبول هدایت کنند، نه جماعتى که به جهت عناد و انکار، نظر در دلایل واضحه نکنند و به سوء اختیار از قبول حق اعراض نمایند [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
 » اطیب البیان
وَ کَذلِک‌َ أَنزَلناه‌ُ آیات‌ٍ بَیِّنات‌ٍ وَ أَن‌َّ اللّه‌َ یَهدِی‌ مَن‌ یُرِیدُ «16»
و همین‌ نحو نازل‌ کردیم‌ قرآن‌ مجید ‌را‌ آیات‌ واضحه روشن‌، و محققا خداوند هدایت‌ می‌فرماید ‌هر‌ ‌که‌ ‌را‌ اراده‌ نماید.
(وَ کَذلِک‌َ): همین‌ نحوی‌ ‌که‌ خداوند بقدرت‌ کامله ‌خود‌ انبیاء ‌را‌ نصرت‌ فرمود و دشمنان‌ ‌آنها‌ ‌را‌ نابود کرد و دفع‌ شرّ ‌آنها‌ ‌را‌ فرمود و حق‌ّ ‌را‌ ظاهر نمود ‌به‌ ادلّه‌ و حجج‌، و باطل‌ ‌را‌ زاهق‌ و محو نمود: وَ قُل‌ جاءَ الحَق‌ُّ وَ زَهَق‌َ الباطِل‌ُ إِن‌َّ الباطِل‌َ کان‌َ زَهُوقاً» اسراء آیه 83.
(أَنزَلناه‌ُ): قرآن‌ مجید ‌را‌ نازل‌ فرمودیم‌، و مراتب‌ نزول‌ قرآن‌ مکرّرا اشاره‌ شد ‌بر‌ روح‌ مقدّس‌ نبوی‌، ‌در‌ عالم‌ انوار، ‌در‌ لوح‌ محفوظ، ‌در‌ آسمان‌ اوّل‌، لیلة القدر، ‌بر‌ جبرئیل‌، ‌بر‌ قلب‌ مطهّر حضرت‌ رسالت‌، ‌بر‌ لسان‌ مبارک‌ ‌او‌، ‌بر‌ امّت‌.
(آیات‌ٍ بَیِّنات‌ٍ): آیات‌ شریفه قرآن‌ چند قسم‌ ‌است‌ نصوص‌ قرآنی‌ مبیّن‌ و واضح‌ ‌است‌ و انکارش‌ کفر ‌است‌ ظواهر ‌آن‌ حجّت‌ ‌است‌ ‌تا‌ مادامی‌ ‌که‌ قرینه ‌از‌آیات‌ و اخبار ‌بر‌ خلاف‌ ‌آن‌ نباشد و اینها ‌را‌ محکمات‌ می‌نامند و ام‌ّ الکتاب‌: «مِنه‌ُ آیات‌ٌ مُحکَمات‌ٌ هُن‌َّ أُم‌ُّ الکِتاب‌ِ».
و اما متشابهات‌ تأویل‌ ‌آنها‌ باید ‌از‌ معصومین‌ و راسخین‌ ‌در‌ علم‌ برسد.
(وَ أَن‌َّ اللّه‌َ یَهدِی‌ مَن‌ یُرِیدُ): و بالجمله‌ مطالب‌ حقّه‌ ادلّه واضحه روشن‌ دارد چه‌ ‌در‌ باب‌ عقاید و اخلاق‌ و فروع‌ ‌از‌ عقل‌ و نقل‌ ‌از‌ قرآن‌ و اخبار و ضرورت‌ و اجماع‌ و حجّت‌ ‌از‌ ‌هر‌ جهت‌ تمام‌ ‌است‌. لکن‌ ‌هر‌ ‌که‌ قابلیّت‌ هدایت‌ دارد خداوند ‌او‌ ‌را‌ هدایت‌ می‌فرماید و ‌هر‌ ‌که‌ ‌از‌ قابلیّت‌ افتاد ‌او‌ ‌را‌ ‌به‌ ‌خود‌ واگذار می‌کند چنانچه‌ معامله خداوند نسبت‌ بجمیع‌ مخلوقات‌ همین‌ ‌است‌ ‌حتی‌ ‌در‌ نباتات‌ ‌هر‌ چه‌ قابلیّت‌ رشد دارد باو افاضه‌ می‌شود، و ‌هر‌ چه‌ ‌از‌ قابلیّت‌ افتاد ‌او‌ ‌را‌ رها می‌کند. [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.