1- توکّل و دعا، بزرگ‏ترین اهرم در برابر تهمت‏ها و تحقیرهاست. «قال ربّ»
2- درخواست کمک از خداوند براى پیروزى ایمان بر کفر است، نه پیروزى فرد بر فرد. «انصرنى بما کذّبون» نفرمود: «انصرنى علیهم» [ نظرات / امتیازها ]

از آیات شریفه قَالَ رَبِّ انصُرْنِی بِمَا کَذَّبُونِ ﴿26﴾ فَأَوْحَیْنَا إِلَیْهِ أَنِ اصْنَعِ الْفُلْکَ بِأَعْیُنِنَا وَوَحْیِنَا فَإِذَا جَاء أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ فَاسْلُکْ فِیهَا مِن کُلٍّ زَوْجَیْنِ اثْنَیْنِ وَأَهْلَکَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَیْهِ الْقَوْلُ مِنْهُمْ وَلَا تُخَاطِبْنِی فِی الَّذِینَ ظَلَمُوا إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ ﴿27﴾ و نیز آیات قبل از آن استفاده می شود : 1-کسانی که در مسیر تبلیغ دین الهی گام برمی دارند در معرض اتهامات زیادی از جمله جنون ، برتری طلبی(یُرِیدُ أَن یَتَفَضَّلَ عَلَیْکُم) و دروغگو بودن قرار خواهند گرفت. 2-در برابر تهمت دروغگوئی باید از خداوند متعال استمداد نمود . 3-بکار گیری واژه رب – رب انصرنی بما کذبون – بیانگر آن است که استمداد از خداوند در برابر تکذیب دیگران و به دنبال آن نصرت الهی از مظاهر ربوبیت الهی است که نسبت به بندگان اعمال می گردد. 4-برمبلغان دینی فرض است که در برابر تکذیب دیگران مقاومت نموده و از مسیر حقی که برگزیده اند عقب ننشینند که نصرت و مدد الهی قطعا به کمکشان خواهد آمد. 5- از فقره وَلَا تُخَاطِبْنِی فِی الَّذِینَ ظَلَمُوا إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ ﴿27﴾ که نوعی هشدار الهی به درخواست کنندگان از محضر ربوبی است استفاده می شود که دعا برای دیگران هم حد و مرزی دارد و طلب هر خواسته ای از خداوند صواب نیست؛ از جمله این خواسته های ناصواب درخواست کمک برای کسانی است که در اثر کثرت گناه و ایستادگی در برابر حقیقت عذاب و سقوطشان قطعی است . [ نظرات / امتیازها ]