کلمه «عهد» به معناى وصیت (سفارش) است. [ نظرات / امتیازها ]

مراد از «عبادت کردن و پرستیدن شیطان» اطاعت اوست در وسوسه‏هایى که مى‏کند و به آن امر مى‏کند (یعنى وسوسه‏هاى شیطان را اطاعت نکنید، زیرا که) غیر از خداوند و کسانى را که خداوند دستور داده نباید اطاعت کرد. در این آیه براى نپرستیدن شیطان چنین علت آورده که: او براى شما دشمنى‏ است آشکار. آشکار بودن دشمنى‏اش هم از این جهت است که دشمن در دشمنى کردن خیر کسى را نمى‏خواهد.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

وجه اینکه چرا خداوند مجرمین را به عنوان بنى آدم خطاب کرده این است که دشمنى شیطان نسبت به مشرکین، به خاطر غرض خاصى که به آنها داشته باشد، نبوده، بلکه به خاطر این بوده که فرزندان آدم بودند. و این دشمنى در روز اول آن جا بروز کرد که مامور به سجده بر آدم شد و زیر بار نرفت و استکبار کرد، نتیجه‏اش هم این شد که از درگاه خدا رانده شد از آن روز با ذریه آدم نیز دشمن گردید و همه را تهدید کرد، و به طورى که قرآن حکایت کرده گفت: «أَ رَأَیْتَکَ هذَا الَّذِی کَرَّمْتَ عَلَیَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلى‏ یَوْمِ الْقِیامَةِ لَأَحْتَنِکَنَّ ذُرِّیَّتَهُ إِلَّا قَلِیلًا» (اسراء/62). [ نظرات / امتیازها ]

آن عهدى که خداى تعالى با بنى آدم کرد که شیطان را عبادت و پرستش و اطاعت نکنند، همان عهدى است که به زبان انبیا و رسولان خود به بشر ابلاغ فرمود و تهدیدشان کرد از اینکه او را پیروى کنند، مانند این پیام که فرمود: «یا بَنِی آدَمَ لا یَفْتِنَنَّکُمُ الشَّیْطانُ کَما أَخْرَجَ أَبَوَیْکُمْ مِنَ الْجَنَّةِ» (اعراف/27) و نیز فرمود «وَ لا یَصُدَّنَّکُمُ الشَّیْطانُ إِنَّهُ لَکُمْ عَدُوٌّ مُبِینٌ» (زخرف/62).

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

در کتاب اعتقادات صدوق از امام (علیه السّلام) روایت کرده که فرمود: هر کس گوش به سخن کسى بدهد، به همین مقدار او را پرستیده اگر گوینده از خدا بگوید شنونده خدا را پرستیده و اگر از ابلیس بگوید ابلیس را پرستیده است. [ نظرات / امتیازها ]

عهدی که خداوند با انسان ها بسته همان عهد امامت و ولایت است خداوند در قران به صراحت تمام می فرماید امامت عهد من هست ( وقتی سخن از امامت به میان می آید فقط 12 امام شیعه منظور نیست بسیاری از پیامبران مثل حضرت ابراهیم (ع)و پیامبر اکرم(ص) مقام امامت داشتند )
خداوند در آیه 124 سوه بقره به صراحت تمام می فرماید امامت همان عهد من هست که به ظالمان نمی رسد .
وَإِذِ ٱبۡتَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِـۧمَ رَبُّهُۥ بِکَلِمَٰتٖ فَأَتَمَّهُنَّۖ قَالَ إِنِّی جَاعِلُکَ لِلنَّاسِ إِمَامٗاۖ قَالَ وَمِن ذُرِّیَّتِیۖ قَالَ لَا یَنَالُ عَهۡدِی ٱلظَّـٰلِمِینَ بقره (124)
خداوند در قرآن خطاب به ملائکه می فرماید که من اراده کرده ام در روی زمین خلیفه قرار دهم
وَإِذْ قَالَ رَبُّکَ لِلْمَلَآئِکَةِ إِنِّی جَاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً ...( 30 بقره)
ملائکه ها معنی این اراده ی خداوند را نمی فهمند و انسان را یک موجود خطا کار تصور می کنند
خداوند می فرماید : درست است که انسان خطاکار ممکن است باشد ولی در بین آنها افرادی هستند که لیاقت این مقام را دارند . و می فرماید شما این افراد را نمی شناسید و اگر می شناسید اسامی ایشان را برای من بگویید .
...فَقَالَ أَنْبِئُونِی بِأَسْمَآءِ هَـٰٓؤُلَآءِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ ( بقره 31 ) در هولاء دقت شود که اشخاصی منظور هست
ملائکه عرض می کنند خداوندا ما از اسامی این افراد بی اطلاع هستیم
بعد خداوند از آدم می خواهد اسامی این افراد را برای آنها عرضه کند .
قَالَ یَآ آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ ...
وقتی ملائکه می فهمند چه کسانی در ذریه ی آدم هستند آن موقع است که همگی بجز شیطان در مقابل آدم سجده می کنند و گرنه سجده برای خود آدم نبود و همان طور که می بینم به راحتی خود آدم را فریب می دهد
بنابراین نافرمانی شیطان به خاطر این خلیفه هایی بود که آدم اسامی آنها را به ملائکه ها ارائه و شیطان ادعا داشت من نمی توانم از چنین کسی با این مقامی که دارم اطاعت کنم .
بنابراین شیطان از درعداوت وارد شده و با فریب آدم و حوا زمینه اخراج آنها را از بهشت و هبوط به زمین فراهم می کند
خداوند با فریب خوردن آدم همه ی انسان ها را که هنوز در صلب آدم بودند از خود می راند و می فرماید همگی بروید زمین ولی نگران نباشید هدایتگرهایی را به دنبال شما خواهم فرستاد که اگر از آنها اطاعت و پیروی کنید هیچ گونه جای نگرانی نیست
قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِیعًا فَإِمَّا یَأْتِیَنَّکُمْ مِنِّی هُدًى فَمَنْ تَبِعَ هُدَایَ فَلَا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَلَا هُمْ یَحْزَنُونَ ( بقره 38 )
بنابراین در این آیه خداوند با همه ی انسان ها عهدی می بندد که همان پذیرفتن ولایت و امامت افرادی هست که از طرف او برای هدایت انسان ها خواهند آمد .
اگر در آیات قرآن دقت نماییم شیطان قیامت را قبول داشت( معاد) ،[ می گفت تا قیامت به من مهلت بده ] خدا را به یگانگی قبول داشت ،( توحید ) [ می گفت من از خداوند می ترسم ] هرچقدر هم تصور کنیم خداوند را عبادت کرده بود ولی با آین حال خداوند فرمود او از کافران بود .
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَآئِکَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوٓا إِلَّآ إِبْلِیسَ أَبَىٰ وَاسْتَکْبَرَ وَکَانَ مِنَ الْکَافِرِینَ ( بقره 34 )
شیطان چون خلیفة الله( امامت ) را قبول نداشت خداوند فرمود او از کافران بود نفرمود کافر بود چون کافران زیادی هم در راه هستند . که امامت را قبول نخواهند کرد و عهد خداوند را زیر پا خواهند گذاشت . البته این عهد را خداوند در روز الست از ملائکه و شیاطین و تمام ذریه آدم گرفته بود و از همان روز الست بسیاری از شیاطین و انسان ها در ظاهر این عهد را پذیرفته بودند و دلیل آمدن انسان ها به این جهان برای این بود که آنچه آن را به ظن خوشان پنهان کرده بودند برای خودشان اثبات نماید وگرنه خداوند میزان ایمان هر کسی را در ان روز می دانست و شیطان در روزی که قرار شد همه به آدم سجده کنند این خواست باطنی خودش را رو کرد . بنابرین خداوند فرمود او قبلا هم کافر بود فقط در آن روز مسئله رو شد . بنابراین شیطان ضربه را به خاطر پیروی نکردن از ولایت و امامت متحمل شد و تصمیم گرفت از همه جهت به صراط مستقیم حمله کند و لذا معصوم فرمود صراط مستقیم ما هستیم . و شیطان هم مشکلش مسئله ی خلیفة الله ( امامت) است . و امامت هم همان عهدی است که در اینجا بدان اشاره شده و پیروی نکردن از امام زمان هرکسی یعنی اطاعت از شیطان . [ نظرات / امتیازها ]