از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
شماره صفحه : 448 حزب : 90 جزء : بیست و سوم سوره : صافات
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید تفسیر ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
 » تفسیر المیزان - خلاصه
(فانظر کیف کان عاقبه المنذرین ): (پس بنگر که عاقبت آن اقوام بیم یافته چگونه بود) [ نظرات / امتیازها ]
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  مرتضي عزتيان - برگزیده تفسیر نمونه
سپس در یک جمله کوتاه و پر معنى مى‏گوید: «اکنون بنگر عاقبت انذار شوندگان و این اقوام لجوج گمراه به کجا رسید»؟ (فَانْظُرْ کَیْفَ کانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِینَ). [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  عبدالله عبداللهي - اثنی عشری

فَانْظُرْ کَیْفَ کانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِینَ (73)

فَانْظُرْ کَیْفَ کانَ‌: پس نگاه کن به دیده اعتبار چگونه بود، عاقِبَةُ الْمُنْذَرِینَ‌: عاقبت و سر انجام کار بیم شدگان و به چه شدت و فظاعت‌ «1» عذاب بر آن مکذبان و معاندان فرود آمد. [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
1) اخوان بهابادی : فظاعت:از حد درگذشتن در رسوایی و فضاحت.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
 » اطیب البیان
فَانظُر کَیف‌َ کان‌َ عاقِبَةُ المُنذَرِین‌َ (73)

‌پس‌ نظر کن‌ ببین‌ چگونه‌ بوده‌ عاقبت‌ کسانی‌ ‌که‌ انذار کرده‌ شده‌اند.

قوم‌ نوح‌ عاد ثمود قوم‌ لوط و شعیب‌ و فرعونیان‌ و ‌غیر‌ اینها ‌که‌ بچه‌ عذابها هلاک‌ شدند.

فَانظُر بنظر اعتبار ‌که‌ باید، عبرت‌ بگیریم‌ و متنبه‌ شویم‌ ‌که‌ ‌در‌ مخالفت‌ انبیاء و معاندت‌ ‌با‌ ‌آنها‌ کار بکجا میکشد.

کَیف‌َ کان‌َ عاقِبَةُ المُنذَرِین‌َ ‌اینکه‌ عذاب‌ دنیوی‌ ‌آنها‌ ‌بود‌ ‌برای‌ اینکه‌ دیگران‌ بخود بیایند و مخالفت‌ نکنند ‌تا‌ باین‌ گونه‌ عذابها گرفتار نشوند ولی‌ انسان‌ خیره‌ سر اصلا متنبه‌ نمیشود و دست‌ ‌از‌ مخالفت‌ برنمیدارد. [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.