توضیح : از این قرائن و امثال آن این نکته روشن مى‏گردد که معناى آیه- از نظر نزول- "و لا تکن خصیما لهؤلاء" است، یعنى اى رسول گرامى من، طرفدار این خائنین مباش، و از ناحیه آنها دفاع مکن، که آنان هم چنان مصر بر خیانت و مداوم در آن و ثابت بر گنهکاریند، و خداى تعالى خیانت‏پیشه‏گان گنه کار را دوست نمى‏دارد، و این ظهور خود مؤید روایاتى است که در اسباب نزول آمده که آیات مورد بحث درباره ابن ابى طعمة بن ابیرق نازل شده و به زودى‏ روایتش مى‏آید. ان شاء اللَّه تعالى.
و معناى آیه- با قطع نظر از مورد نزولش- این است که، اى رسول در قضا و داوریهایت از کسانى که اصرار بر خیانت دارند و مستمر در آنند دفاع مکن. براى اینکه خداى تعالى خیانت کار گنه پیشه را دوست نمى‏دارد. و هم چنان که او کثیر الخیانه را دوست نمى‏دارد، قلیل الخیانه را نیز دوست نمى‏دارد. چون اگر ممکن بود قلیل الخیانه را دوست بدارد، ممکن هم هست که کثیر الخیانه را دوست بدارد. و چون چنین است پس خدا از دفاع کردن از قلیل الخیانه نهى مى‏کند، همانطور که از دفاع کردن از کثیر الخیانه نهى فرموده: و اما کسى که در امرى خیانت کرده و سپس در یک نزاعى دیگر حق به جانب او است، دفاع کردن از او دفاعى بى‏مانع است، و از ناحیه شرع از آن منع نشده و خداى تعالى از چنین دفاعى نهى نفرموده، و جمله: «وَ لا تَکُنْ لِلْخائِنِینَ خَصِیماً ...»(النساء / 105) شامل آن نمى‏شود. [ بستن توضیحات ]