در این سیزده گروهی که این آیه یاد می‌کند که هفت‌تای آن نَسبی است و دوتای آن رضاعی است و چهارتای آن بالمساحرة و السبب است جامع این عناوین سیزده‌گانه حرمت نکاح و ازدواج است نه محرمیت نشانه‌اش آن است که جمع بین اُختین یکی از این عناوین سیزده‌گانه است در حالی که اُخت‌الزوجه نکاح او جمعاً حرام است ولی اصلاً محرم نیست، پس آیه درصدد بیان محرمیت و بیان محارم نیست، درصدد بیان حرمت نکاح است و آیه شش سورهٴ «احزاب» که فرمود: ﴿وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ﴾ وقتی صغرای این کبرا قرار بگیرد از او حرمت ازدواج فهمیده می‌شود خواه ازدواج موقّت، خواه ازدواج دائم، خواه اگر حادثه‌ای پیش آمد به عنوان مِلک یمین یا تحلیل به هر عنوانی از این عناوین چهارگانه همسران پیغمبر(صلّی الله علیه و آله و سلّم) بر امّت حرام‌اند.
[ نظرات / امتیازها ]

1- ولادت (ارتباط نسبى)
2- ازدواج (ارتباط سببى)
3- شیرخوارى (ارتباط رضاعى) [ نظرات / امتیازها ]

شیر مادر، همچون تولّد از مادر، یکى از اسباب محرمیّت است. در انتخاب دایه دقّت کنیم. «امّهاتکم اللاتى ارضعنکم و اخواتکم من الرضاعة»
[ نظرات / امتیازها ]

شیر مادر، همچون تولّد از مادر، یکى از اسباب محرمیّت است. در انتخاب دایه دقّت کنیم. «امّهاتکم اللاتى ارضعنکم و اخواتکم من الرضاعة»
[ نظرات / امتیازها ]

1- اختیار حرام و حلال کردن همه چیز (خوردنى‏ها، نوشیدنى‏ها، معاملات، عقد و ازدواج‏ها ...) تنها براى خداست. «حُرِّمَتْ عَلَیْکُمْ» 2- شیر مادر، همچون تولّد از مادر، یکى از اسباب محرمیّت است. در انتخاب دایه دقّت کنیم. «أُمَّهاتُکُمُ اللَّاتِی أَرْضَعْنَکُمْ وَ أَخَواتُکُمْ مِنَ الرَّضاعَةِ»
3- به دخترانى که از شوهر قبلىِ زن شما هستند و در خانه شما زندگى مى‏کنند، به چشم دختر خود نگاه کنید و مربّى آنان باشید. «وَ رَبائِبُکُمُ اللَّاتِی فِی حُجُورِکُمْ»
4- قانون عطف به ماسبق نمى‏شود. «إِلَّا ما قَدْ سَلَفَ»
(کسانى که قبل از تحریم، دو خواهر را به عقد خود در آورده‏اند، کیفرى ندارند گرچه بعد از اعلام این قانون باید یکى از خواهران را نگه داشته و دیگرى را رها کند.)
______________________________

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]