کلمه «زوجین» به معناى هر دو چیزى است که مقابل هم باشند، یکى فاعل و مؤثر باشد، دیگرى منفعل و متاثر، از آنکه فاعل است عملى سر زند، و بر آنکه منفعل است واقع شود، مانند زن و شوهر.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

جمله «لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ» یعنى اگر از هر چیزى جفت خلق کردیم براى این است که شاید شما متذکر شوید و بفهمید که خالق آن، خودش زوج ندارد و منزه از داشتن زوج و شریک است، بلکه واحدى است که سراسر جهان شاهد بر یکتایى او است. [ نظرات / امتیازها ]

ابى الحسن، حضرت رضا (علیه‌السلام) در خطبه‏اى طولانى فرمود: خداى تعالى با این که شعور را شعور کرد به این معنا شناخته شد که کسى او را داراى شعور نکرده، و با اینکه جوهرها را جوهر کرده شناخته شده به اینکه خودش جوهر ندارد، و با اینکه بین موجودات ضدیت برقرار کرد، شناخته شده به اینکه خودش ضد ندارد، و با اینکه بین بسیارى از موجودات مقارنه قرار داده شناخته شده به اینکه خود قرین ندارد. او بود که بین نور و ظلمت، خشکى و ترى، خشونت و نرمى و سرد و گرم ضدیت برقرار کرد، و باز او بود که بین دو چیز ناسازگار الفت و بین دو چیز نزدیک به هم جدایى انداخت، و با همین جدایى انداختنها فهماند که جدا کننده‏اى در کار است، و با این الفت اندازیها فهماند که الفت دهنده‏اى در بین است، و در همین مقام فرموده: «وَ مِنْ کُلِّ شَیْ‏ءٍ خَلَقْنا زَوْجَیْنِ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ».
بین قبل و بعد جدایى انداخت تا معلوم شود خودش قبل و بعدى ندارد، غریزه‏هایى که در موجودات هست شهادت مى‏دهد به اینکه پدید آورنده و سازنده غریزه‏ها، خود غریزه ندارد. و با اینکه وقت را وقت کرد فهمانید که وقت کننده وقت، خود وقت ندارد، و با اینکه بعضى از موجودات حجاب بعضى دیگر شد، فهماند بین خود او و خلقش حجابى نیست.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]