(و الملک علی ارجائها و یحمل عرش ربک فوقهم یومئذ ثمانیه ):(و فرشتگان در پیرامون آن ایستاده عرش پروردگارت را در آن روز هشت نفر حمل می کنند).می فرماید: در روز قیامت آسمان از هم می شکافد و سست و ضعیف می گردد وفرشتگان در پیرامون و جوانب آسمان هستند و عرش علم یا عرش تدبیر(مصدر همه تدابیر عالم ) در آن روز حاملینی از جنس ملائکه دارد که هشت نفرند و ظاهرا در آن روز ملائکه و آسمان و عرش برای مردم ظاهر می شوند همچنانکه در جای دیگرفرموده :(و تری الملائکه حافین من حول العرش یسبحون بحمد ربهم و ملائکه رامی بینی که پیراموش عرش حلقه زده اند و پروردگار خود را به ستایش او تسبیح می گویند) [ نظرات / امتیازها ]

خداوند در این آیه مى ‏فرماید: «و آن روز عرش پروردگارت را هشت فرشته بر فراز همه آنها حمل مى ‏کنند» (و یحمل عرش ربک فوقهم یومئذ ثمانیة).
منظور از «عرش» مجموعه جهان هستى است که عرش حکومت خداوند است، و به وسیله فرشتگان که مجرى فرمان او هستند تدبیر مى‏شود.
و جالب این که در روایتى آمده است: «حاملان هشتگانه عرش خدا در قیامت چهار نفر از اولین، و چهار نفر از آخرین هستند، اما چهار نفر از اولین نوح و ابراهیم و موسى و عیسى مى‏ باشند، و چهار نفر از آخرین محمّد صلّى اللّه علیه و آله و على و حسن و حسین علیهم السّلام هستند»! این تعبیر ممکن است اشاره به مقام شفاعت آنها براى اولین و آخرین باشد، البته شفاعت در مورد کسانى که لایق شفاعتند، و به هر حال گسترش مفهوم «عرش» را نشان مى ‏دهد. [ نظرات / امتیازها ]