از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
شماره صفحه : 580 حزب : 116 جزء : بیست و نهم سوره : مرسلات
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید نکته ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
  معنای کلمه «اقتت»
کلمه «اقتت» فعل ماضی مجهول از باب تفعیل از مصدر تاقیت است، که به معنای توقیت و تعیین وقت است.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان ج : 20، ص : 240 قالب : لغوی موضوع اصلی : بدون موضوع گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  علت استفهامی بودن این آیه و آیات بعدیش
این آیه شریفه و آیه بعدش یعنى مجموع «لِأَیِّ یَوْمٍ أُجِّلَتْ لِیَوْمِ الْفَصْلِ» به صورت سؤال‏ و جواب آمده تا عظمت و هول انگیزى آن روز را رسانیده تعجب شنونده را برانگیزد، و اصل معنا این است که این امور تاخیر انداخته شده براى روز فصل.
و این نوع جمله‏هاى استفهامى در معناى تقدیر قول است، و معناى آن این است که:
دلیل بر عظمت این روز و هول انگیزى و عجیب بودنش، این است که مى‏پرسند: براى چه روزى این امور عظیم و هائل و عجیب تاخیر انداخته شده‏اند، پس جواب داده مى‏شود براى روز فصل. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان ج : 20، ص : 240 و 241 قالب : تفسیری موضوع اصلی : قیامت گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  معنای این آیه
1-در روایت ابى الجارود از امام ابى جعفر (ع) آمده که در تفسیر آیه" وَ إِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ" فرمود: یعنى رسولان در اوقاتى مختلف مبعوث مى‏شوند.

2-و در مجمع البیان است که امام صادق (ع) در معناى جمله «اقتت» فرمود: یعنى در اوقات مختلف مبعوث شدند.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان ج : 20، ص : 242 قالب : روایی موضوع اصلی : قیامت گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.