از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید تفسیر ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
 » تفسیر المیزان - خلاصه
(کلا سیعلمون ):(چنین نیست که پنداشته اند، به زودی خواهند دانست ) [ نظرات / امتیازها ]
نظرات کاربران :
1) بخشی : پس از مرگ و ورود به عالم برزخ درک بهتری از حقیقت خواهند داشت
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  حاجيه تقي زاده فانيد - تفسیر اثنا عشری‏
کَلاّ سَیَعلَمُون‌َ (4)

کَلّا سَیَعلَمُون‌َ: باید باز ایستند ‌از‌ ‌اینکه‌ سؤال‌ نه‌ چنان‌ ‌است‌ ‌که‌ ‌ایشان‌ گویند، زود ‌باشد‌ ‌که‌ بدانند نزدیک‌ نزع‌، حقیقت‌ آنچه‌ ‌در‌ ‌آن‌ اختلاف‌ می‌کنند. [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
 » تفسیر راهنما

1 - معاد، حقیقتى انکارناپذیر و غیر قابل تشکیک و تردید

کلاّ

«کلاّ» براى ردع است و اندیشه یا گفتارى را که پیش از آن آمده، تخطئه مى کند، این کلمه در آیه شریفه بر ناروا بودن تشکیک و اختلاف درباره معاد دلالت دارد.

2 - خداوند، منکران معاد را از شبهه افکنى و استهزا بر حذر ساخته است.

یتساءلون ... مختلفون . کلاّ سیعلمون

3 - منکران معاد، در قیامت به خطاى خود واقف شده و حقانیت معاد را درخواهند یافت.

کلاّ سیعلمون

4 - معاد و بر پایى جهان آخرت، نزدیک است.

کلاّ سیعلمون

5 - انکار معاد، زمینه ساز گرفتارى به عذاب الهى در آخرت است.

کلاّ سیعلمون

لحن تهدید گونه «کلاّ سیعلمون»، بیانگر مواجه شدن منکران معاد با مجازات الهى و عملى دیدن وعده هاى عذاب است.

6 - جهان آخرت، جایگاه کشف حقایق و رفع اختلافات است.

مختلفون ... سیعلمون

7 - اعتراف برخى از مردم به حوادث بعد از مرگ، تنها با مشاهده آن امکان پذیر است.

کلاّ سیعلمون

سؤال در «یتسائلون» چنانچه به معناى استفهام حقیقى باشد جمله «کلاّ سیعلمون» به منزله پاسخ خواهد بود; یعنى، پاسخ این گونه پرسش ها مشکل این گروه از مردم را حل نمى کند; بلکه باید آن را مشاهده کنند تا به حقانیت آن اعتراف نمایند.
[ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
 » تفسیرهدایت
[4] و آیا منکر شدن‌ ‌ایشان‌ نسبت‌ ‌به‌ حقیقت‌ ‌آن‌ ‌را‌ باطل‌ می‌کند ‌ یا ‌ اختلاف‌ ‌ایشان‌ ‌در‌ ‌اینکه‌ خصوص‌ ‌از‌ سختی‌ ‌آن‌ ‌در‌ هنگام‌ نازل‌ شدن‌ ‌بر‌ ‌ایشان‌ می‌کاهد؟!

کَلّا سَیَعلَمُون‌َ‌-‌ هرگز، ‌به‌ زودی‌ خواهند دانست‌.»
‌در‌ ‌آن‌ روز ‌که‌ آنان‌ ‌را‌ ‌به‌ سوی‌ جزایشان‌ می‌رانند و راه‌ گریزی‌ نمی‌یابند. [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  مسعود ورزيده - تفسیرنمونه
تعبیر به سیعلمون ( با س که معمولا براى آینده نزدیک مى‏آید ) اشاره به این است که قیامت امرى است نزدیک ، و تمام عمر دنیا در برابر آن ساعتى بیش نیست ! در اینکه دو آیه فوق که به صورت تکرار آمده به منظور تاکید یک واقعیت ( آگاهى آنها در آینده نزدیک از قیامت و رستاخیز ) است ، یا بیان دو مطلب جداگانه ( اولى اشاره به این است که در آینده نزدیک عذاب دنیا را مى‏بینند ، و دومى اشاره به اینکه عذاب آخرت را بعد از آن خواهند دید ) مفسران دو احتمال داده‏اند ، ولى تفسیر اول مناسبتر به نظر مى‏رسد .
این احتمال نیز داده شده که منظور این است که با پیشرفت علم و دانش بشر شواهد و دلائل بر وجود رستاخیز آنقدر فراوان مى‏شود که حتى منکران چاره‏اى جز اعتراف به آن نمى‏بینند.
ولى اشکال این تفسیر آن است که چنین آگاهى براى آیندگان از نوع بشر خواهد بود نه براى آن گروهى که در عصر پیامبر (صلى‏الله‏علیه‏وآله‏وسلّم‏) مى‏زیستند و در امر قیامت اختلاف داشتند ، در حالى که آیه درباره آنها سخن مى‏گوید.
[ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  منتظر منتظر - نسیم حیات
چنین نیست زودا که بدانند
در این آیه و آیه بعدی ثم کلا سیعلمون خداوند در این مورد با لحنی تهدید آمیز به آنها اخطار میدهد که باشد بزودی خواهید فهمید که صحت دارد یا خیر و میشود گفت البته به نظر شخصی این حقیر که ولایت و معاد نوعی خط قرمزی است که در عین ناباوری و انکار کسی در آن ورود کند و بخواهد از روی نیت و هدف انکار آن، وارد این بحث شود، این تهدید شامل اوست که زودا بداند... [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.