تنها تجاوزگران و فرورفتگان در گناه، به انکار قیامت کشانده مى شوند.
و ما یکذّب به إلاّکلّ معتد أثیم
مراد از «اعتداء» (تجاوزگرى) نادیده گرفتن حدود الهى است. «أثیم» مبالغه در «آثم» است (مصباح); یعنى، کسى که در گناه زیاده روى مى کند.
2 - آلودگى به گناه و شکستن حریم قوانین و وظایف الهى، زمینه ساز انکار روز جزا است.
و ما یکذّب به إلاّکلّ معتد أثیم
3 - رفتار انسان، باورهاى او را تحت تأثیر قرار مى دهد.
و ما یکذّب به إلاّکلّ معتد أثیم
4 - طغیان گران و گناه کاران، در قیامت به جهنم و عذاب الهى گرفتار خواهند شد.
ویل یومئذ للمکذّبین ... و ما یکذّب به إلاّکلّ معتد أثیم
[ نظرات / امتیازها ] [12] ولى به چه سبب روز جزا را تکذیب مىکنند؟ آیا به سبب نقص در شواهد آن است؟ هرگز ... بلکه به سبب قرارى است که هم اکنون با خود گذاشتهاند، و جرمهایى که پیش از این مرتکب شده بودند، اما قرار ایشان عبارت از ادامه دادن به تجاوز بر حقوق دیگران و مرتکب شدن گناهان.
وَ ما یُکَذِّبُ بِهِ إِلَّا کُلُّ مُعْتَدٍ أَثِیمٍ- و آن را تکذیب نکند مگر آن که از حد خود تجاوز کند و ناپاک و گناهکار باشد.»
آنان فاجرانى هستند که نه حق دیگران را محترم مىشمارند و لذا به آن تجاوز مىکنند و اموال مردم را به باطل مىخورند، و نه مراعات حق خدا را بر خود مىکنند و به همین سبب مرتکب گناه مىشوند و به کارهاى زشت مىپردازند.
[ نظرات / امتیازها ]