(ان الابرار لفی نعیم ):(بدرستی که ابرار غرق در نعماتند) [ نظرات / امتیازها ]

انسان هاى درست کار، راست گفتار و مطیع خداوند، در انبوه نعمت هاى وصف ناپذیر آخرت جاى خواهند گرفت.

إنّ الأبرار لفى نعیم

از جمله معانى بیان شده براى «برّ»، «صلاح و درست کارى»، «اطاعت» و «صداقت» است (لسان العرب). «نعیم»; یعنى، نعمت فراوان (مفردات راغب). نکره بودن آن، دلالت دارد که وصف نعمت ها امکان پذیر نیست. مراد از آن ـ به قرینه آیات بعد ـ نعمت هاى آخرت است.

2 - بهره مندى ابرار از نعمت هاى آخرت، همیشگى است.

إنّ الأبرار لفى نعیم

حرف «فى» در این آیه، براى ظرفیت مجازى است و بر استقرار ابرار در نعمت دلالت دارد. جمله اسمیّه «إنّ الأبرار...»، تأکیدى بر مداومت و ثبوت است. [ نظرات / امتیازها ]

[22] کتاب مظهرى آشکار براى مسئولیت آدمى در مقابل او است، ولى مظهر آشکارتر نعیم مقیم براى ابرار است و جحیم الیم و دردناک براى فجّار.

إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِی نَعِیمٍ- نیکوکاران در ناز و نعمت‏اند.»

نعمتهاى خدا ایشان را در میان گرفته است، و گفتند که: چون کلمه «نعیم» به صیغه فعیل (صفت مشبهه) آمد، از دوام و استمرار نعمت حکایت مى‏کند، و چون صورت نکره دارد، از آن وفور و تنوع فهمیده مى‏شود، و ظاهرا تعبیر به لَفِی نَعِیمٍ نیز دلالت بر فزونى و گوناگونى دارد. [ نظرات / امتیازها ]

سپس به شرح بخشى از پاداشھاى عظیم ابرار و نیکان پرداخته ، مى فرماید: ((مسلما ابرار در میان انواع نعمت متنعمند)) (ان الابرار لفى نعیم ) .
مفھوم اصلى ((نعیم )) که به گفته راغب به معنى نعمت بسیار است به اضافه ذکر آن به صورت نکره که در اینجا دلیل بر عظمت و اھمیت است نشان مى
دھد که آنھا داراى آنچنان نعمتھا و برکاتى ھستند که نمى توان آن را توصیف کرد، و این تعبیرى است جامع و سربسته براى اشاره به ھمه مواھب مادى و معنوى بھشت . [ نظرات / امتیازها ]