مخزن نامه هاى عمل بدکاران، داراى ویژگى هایى فراتر از حد بیان است و پستى و گریزناپذیر بودن آن قابل توصیف نیست.
و ما أدریک ما سجّین
ریشه کلمه «سجّین» بر زندان بودن جایگاه نامه عمل بدکاران دلالت دارد و پستىِ آن، از تقابل با «علّیّین» در آیات بعد استفاده مى شود.
[ نظرات / امتیازها ]
آیه اخیر که به صورت تفسیر براى سجین ذکر شده مىفرماید آن کتابى است رقم زده شده ، و اینکه بعضى آیه را تفسیر سجین نگرفتهاند مسلما بر خلاف ظاهر است.
-بعضى گفتهاند که سجین و سجیل یک معنى دارد ، و مىدانیم سجل ( به کسر سین و جیم و تشدید لام ) به معنى کتاب بزرگ است .-از آیات دیگر قرآن استفاده مىشود که اعمال انسان در چند کتاب ثبت و ضبط مىشود ، تا به هنگام حساب هیچگونه عذر و بهانهاى براى هیچکس باقى نماند.
نخست نامه اعمال شخصى است که در قیامت به دست صاحبان آنها داده مىشود ، نیکوکاران به دست راستشان ، و بدکاران به دست چپشان ، و در آیات قرآن بسیار به آن اشاره شده است.
دوم کتابى است که مىتوان آن را نامه اعمال امتها نام گذارد که در آیه 28 سوره جاثیه به آن اشاره شده : کل امة تدعى الى کتابها : روز قیامت هر امتى به نامه اعمالش فرا خوانده مىشود .
[ نظرات / امتیازها ]