از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید تفسیر ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
 » تفسیر المیزان - خلاصه
(یوم تبلی السرائر):(در روزی که نهفته های باطنی انسان آشکار می شود) [ نظرات / امتیازها ]
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  نيره تقي زاده فايند - تفسیر راهنما
- تمام اسرار و اعمال کتمان شده، در قیامت ارزیابى گشته، و مورد سنجش و شناسایى قرار خواهد گرفت.

یوم تبلى السرائر

«سرائر» جمع «سریرة» (آنچه کتمان شود) است (قاموس) و چون با حرف «ال» همراه است، بر عموم دلالت دارد. «ابلاء» (مصدر «تبلى») به معناى امتحان کردن است (مصباح). مراد از آزمودن سرائر، سنجش و محاسبه آنها است.

2 - تأثیر نیت ها و حالات درونى انسان، بر سرنوشت او در قیامت

یوم تبلى السرائر

اختبار و آزمودن سریره ها، دلالت بر تأثیر نیک و بد آنها در کیفر و پاداش اعمال دارد.

3 - انسان در قیامت، بر باورها و ملکات نفسانى خویش، مؤاخذه خواهد شد.

یوم تبلى السرائر

مراد از آزمودن سریره ها، حسابرسى و سنجش میزان کیفر آنها است.

4 - حقایق کتمان شده، در قیامت آشکار خواهد شد و مخفى نگه داشتن آن امکان پذیر نیست.

یوم تبلى السرائر

گرچه «ابلاء» به معناى آشکار ساختن نیست; ولى لازمه اختبار و آزمایش سریره ها، بر ملا شدن ویژگى هاى آن است.

5 - حسابرسى نهان کارى هاى انسان و چشیدن کیفر آن، از اهداف معاد است.

إنّه على رجعه لقادر . یوم تبلى السرائر

«یوم» ظرف براى «رجعه» و بیانگر آن است که ارجاع دوباره انسان، روزى به وقوع خواهد پیوست که از مشخصات آن، محاسبه اعمال پنهانى و نیت هاى انسان براى تشخیص میزان کیفر او است.

6 - «عن مُعاذ بن جبل قال: سألت رسول اللّه(ص) ما هـذه السرائر التى تبلى بها العباد فى الآخرة؟ فقال سرائرکم هى أعمالکم من الصلاة و الصیام و الزکاة و الوضوء و الغسل من الجنابة و کلّ مفروض لأنّ الأعمال کلّها سرائر خفیة;(1)

از معاذ بن جبل روایت شده که گفت: از رسول خدا(ص) سؤال کردم: مراد از «سرائر» ـ که بندگان در آخرت با آن امتحان مى شوند ـ چیست؟ حضرت فرمود: سرائر شما، همان اعمال شما از نماز، روزه، زکات، وضو، غسل جنابت و تمام فرایض است; زیرا تمام اعمال باطن هایى ناپیدایند». [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
 » تفسیر هدایت
[9] ولی‌ بازگشت‌ انسان‌ بنا ‌بر‌ یک‌ دوره طبیعی‌ همچون‌ بازگشت‌ گیاه‌ ‌به‌ زندگی‌ ‌در‌ فصل‌ بهار نیست‌؟ هرگز ... بازگشتی‌ ‌از‌ روی‌ قصد ‌است‌، ‌به‌ همان‌ گونه‌ ‌که‌ آفریده‌ شدن‌ ‌او‌ ‌در‌ دنیا ‌به‌ حکمتی‌ بالغه‌ بوده‌ ‌است‌. ‌پس‌ هدف‌ ‌از‌ بازگشت‌ ‌او‌ چیست‌! آشکار کردن‌ حقیقت‌ ‌او‌.

«یَوم‌َ تُبلَی‌ السَّرائِرُ‌-‌ ‌آن‌ روز ‌که‌ رازها آشکار می‌شود.»

دنیا خانه آزمودن‌ و خبر گرفتن‌ (ابتلاء و اختبار) ‌است‌، و طبیعت‌ دنیا چنان‌ ‌است‌ ‌که‌ ‌در‌ ‌آن‌ خیر و شر ‌به‌ ‌هم‌ آمیخته‌ ‌است‌، و باز شناختن‌ نیک‌ ‌از‌ بد ‌به‌ آسانی‌ میسّر نمی‌شود، ‌در‌ صورتی‌ ‌که‌ آخرت‌ ‌ یا ‌ دنیای‌ دیگر دنیای‌ پاداش‌ و ‌هر‌ چیز ‌در‌ ‌آن‌ آشکار ‌است‌، و ‌خدا‌ ‌در‌ ‌آن‌ جا نیروی‌ احساسی‌ ‌به‌ آدمی‌ عطا می‌کند ‌که‌ ‌از‌ عهده کارهایی‌ ‌بر‌ می‌آید ‌که‌ ‌در‌ دنیا ‌بر‌ ‌آنها‌ توانایی‌ ندارد، چشم‌ و بصیرت‌ ‌او‌ ‌در‌ ‌آن‌ روز بسیار تیز و تیزبین‌ می‌شود، و آتش‌ جهنمی‌ ‌را‌ می‌چشد ‌که‌ یک‌ میلیونم‌ ‌آن‌ ‌را‌ ‌در‌ دنیا نمی‌توانست‌ تحمل‌ کند، و ‌از‌ نعمتهای‌ عظیم‌ بهشتی‌ برخوردار می‌شود ‌که‌ امکان‌ متنعم‌ شدن‌ ‌به‌ جزء کوچکی‌ ‌از‌ ‌آنها‌ ‌را‌ ‌در‌ دنیا نداشت‌.

‌در‌ احادیث‌ مأثوره‌ درباره «سرائر» چنین‌ آمده‌ ‌است‌: ‌آنها‌ عبارت‌ ‌از‌ اعمال‌ بندگان‌ ‌است‌، و ‌از‌ معاذ ‌بن‌ جبل‌ روایت‌ ‌شده‌ ‌است‌ ‌که‌ ‌گفت‌: ‌از‌ ‌رسول‌ اللّه‌ پرسیدم‌: ‌اینکه‌ سرائری‌ ‌که‌ ‌خدا‌ بندگان‌ ‌را‌ ‌در‌ آخرت‌ ‌به‌ ‌آنها‌ می‌آزماید چیست‌!

‌گفت‌: «سرائر ‌شما‌ اعمال‌ ‌شما‌ ‌از‌ نماز و روزه‌ و زکات‌ و وضو و غسل‌ ‌از‌ جنابت‌ و ‌هر‌ واجب‌ دیگر ‌است‌، زیرا ‌که‌ همه اعمال‌ سرائر پنهان‌ ‌است‌، ‌پس‌ ‌اگر‌ کسی‌بخواهد، می‌تواند نماز ناخوانده‌ بگوید ‌که‌ نماز خواندم‌، و وضو ناگرفته‌ بگوید ‌که‌ وضو گرفتم‌، و گفته ‌خدا‌: یوم تبلی‌ السرائر ‌در‌ همین‌ خصوص‌ ‌است‌».«14» [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  مسعود ورزيده - ترجمة المیزان ج : 20ص :433


یوم تبلی السرائر کلمه یوم ظرف است برای رجع ، و سریره عبارت است از هر چیزی که انسان در دل خود پنهان می‏کند ، و کلمه بلاء که فعل تبلی مشتق از آن است به معنای آزمایش و نیز شناسایی و کشف نهانی‏ها است .
در نتیجه معنای آیه این است که : رجع در روزی است که آنچه از عقاید و آثار اعمال که انسانها پنهان کرده بودند ، چه خیرش و چه شرش به مورد آزمایش و شناسایی قرار می‏گیرد ، و زرگر اعمال و عقاید آنها را در بوته زرگری خود می‏آزماید ، تا معلوم شود کدام صالح و کدام فاسد بوده و کدام خالص و کدام دارای ناخالصی و عیار است و بر طبق آن صاحبش را جزا می‏دهد ، پس آیه مورد بحث در معنای آیه زیر است : ان تبدوا ما فی انفسکم او تخفوه یحاسبکم به الله . [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  عبد بائس - تفسیر مجمع البیان
این رستاخیز انسان‏ها و زنده شدن مردگان روزى خواهد بود که درون‏ها و باطن‏ها آشکار و رازها فاش مى‏گردد.
واژه «رجع» به معنى برگردانیدن چیزى به صورت نخستین آن آمده است.
واژه «سرائر» جمع «سریره» به معنى اوصاف و نیت‏ها و حالات درونى و نهانى و باطنى انسان، و واجباتى است که خدا انجام آنها را بر او واجب ساخته، و نیز رازهایى است میان خدا و خلق. خدا در روز رستاخیز این کارها را مى‏آزماید تا نیک آنها از نادرست آنها، و انجام‏رسان درست‏کار از فریب‏کار و تباه‏کننده مقررات و وظائف شناخته شود، و باطن‏ها و چهره‏ها براى مردم رو گردند.
از پیامبر گرامى آورده‏اند که فرمود:
ضمن‏اللَّه خلقه اربع خصال: الصلوة و الزکوة و صوم رمضان و الغسل من الجنابة و هى السرائر التى قال اللَّه: یوم تبلى السرائر.(128)
خدا پاداش چند فضیلت رابراى انجام‏رسان آن ضمانت کرده است، که عبارتند از: نماز، پرداخت حقوق مالى، روزه ماه رمضان، و انجام غسل جنابت، و این‏ها سرائرى هستند که مى‏فرماید: روزى که درون‏ها آشکار مى‏گردد.
از «معاذ» آورده‏اند که از پیامبر گرامى از تفسیر «سرائر» که بندگان خدا در روز رستاخیز به وسیله آنها مورد آزمون قرار مى‏گیرند، پرسیدم. آن حضرت فرمود:
سرائرکم هى اعمالکم من الصلوة و الصیام و الزکوة... و کلّ مفروض، لان الاعمال کلّها سرائر خفیة، فان شاء الرجّل قال: صلیت ولم یصل و ان شاء قال: توضأت ولم یتوضاء، فذلک قوله: یوم تبلى السرائر.(129)
سرائر شما همان اعمال مردم است؛ اعمالى بسان نماز، روزه، زکات، وضو، غسل جنابت و هر کار واجب دیگرى که خدا مقرر فرموده است؛ چرا که همه اعمال انسان مى‏تواند نهان باشد. آرى، اگر انسان بخواهد در حالى که نماز نخوانده و وضو نگرفته است، مى‏تواند بگوید نماز خوانده، و یا وضو ساخته‏ام! و این تفسیر کلام خداست که مى‏فرماید: یَوْمَ تُبْلَى السَّرائِرُ
به باور پاره‏اى منظور این است که: خداى فرزانه در روز رستاخیز عملکرد هر انسانى را براى همگان آشکار مى‏سازد تا آنان بدانند که او به خاطر چه عملى در خور پاداش یا کیفر گردیده است تا بر شادمانى و اندوه نیکان و ستمکاران افزوده شود. و واژه «سرائر» به معنى چیزى است که هر انسانى از کارهاى شایسته و یا ناشایسته و یا ایمان و کفر در دل نهان مى‏دارد.
از پاره‏اى دیگر چون «ابن عمر» آورده‏اند که: خدا در روز رستاخیز هر راز و نهانى را آشکار مى‏سازد و در نتیجه اثر آن در برخى چهره‏ها به صورت زیبایى و شادمانى نمایان مى‏گردد، و در برخى چهره‏ها به صورت رنج و اندوه. [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.