حَدیث : داستان ، ماجرا [ نظرات / امتیازها ]

غاشِیَة(غَشِیَ) : فرو پوشنده «هول وهراس قیامت همه را فرا می گیرد و می پوشاند. [ نظرات / امتیازها ]

هَل اَتی : آیاآمد [ نظرات / امتیازها ]

الْغاشِیَةِ : فراگیرنده.
 توضيح : «الْغَاشِیَةِ»: فراگیرنده. مراد روز قیامت است که مردمان کافر و فاجر و فاسق را زیر مصائب و شدائد خود می‌گیرد. [ نظرات / امتیازها ]

غاشیه : فراگرفتن و پوشاندن
 توضيح : غاشیه: این واژه از ماده ى «غشاوه» به معناى فراگرفتن و پوشاندن آمده است، این نام براى روز رستاخیز به خاطر آن است که ترسى و هراس رویدادهاى وحشت بار آن همه را بسان سایه اى سهمگین زیر پوشش مى گیرد. [ نظرات / امتیازها ]

هل اتاک : آیا به تو رسیده است [ نظرات / امتیازها ]

حدیث الغاشیه : داستان حادثه فراگیر ( روز قیامت) [ نظرات / امتیازها ]

غاشیة : معناى پوشاننده است
 توضيح : «غاشیة» به معناى پوشاننده است، و منظور از آن، حادثه قیامت است که همه را تحت پوشش قرار مى‏دهد [ نظرات / امتیازها ]

غاشیه : پوشاننده , عذاب فراگیرنده
 توضيح : این واژه از ریشه غشی است به معنای پوشاندن و فراگرفتن و از آن غاشیه خوانده شده که عموم را فرا گیرد و احدى از آن مستثنى نیست . [ نظرات / امتیازها ]

«غاشیه» : در متن آمده است.
 توضيح :
ریشه‌شناسی و مفهوم واژه
واژه «غاشیه» از ریشه «غَ- شَ- یَ» مشتق شده که در اصل به معنای پوشاندن، احاطه کردن و فراگرفتن است. این واژه در لغت عربی با مفهوم چیزی که به‌طور کامل چیزی را در برمی‌گیرد و آن را می‌پوشاند به‌کار رفته است. از همین رو، در متون قرآنی و ادبی، دلالت بر پدیده‌هایی دارد که فراگیری و احاطه آن‌ها بر افراد یا اشیاء، انکارناپذیر و گریزناپذیر است.
برخی از لغویان، واژه «غاشیه» را برگرفته از «غشا» به معنای پوشش دانسته‌اند (ابن‌منظور، 1363: 15/126). این واژه از نظر دستوری، اسم فاعل است و معنای آن «پوشاننده» می‌باشد. اما کاربرد قرآنی آن، به‌خصوص در توصیف روز قیامت، معنایی گسترده‌تر و ژرف‌تر به آن بخشیده است.

کاربرد قرآنی واژه «غاشیه»
«غاشیه» به‌عنوان نامی برای روز قیامت :
قرآن کریم در سوره غاشیه، از این واژه برای اشاره به حادثه‌ای بزرگ و فراگیر یاد کرده است که تمام انسان‌ها را در برمی‌گیرد:
«هَلْ أَتَاکَ حَدِیثُ الْغَاشِیَةِ * وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ» (غاشیه: 1-2)
ترجمه: آیا خبر آن حادثه عظیم و فراگیر به تو رسیده است؟ در آن روز، چهره‌هایی خاضع و نگران خواهند بود.

در این آیه، «غاشیه» به قیامت اشاره دارد؛ چراکه شدت و سختی‌های آن، تمام بندگان را فرا خواهد گرفت. توصیف این روز با واژه‌ای که بر احاطه و پوشاندن دلالت دارد، نشان‌دهنده گستردگی آثار آن بر انسان‌هاست. در همین راستا، در سوره کهف، قیامت چنین توصیف شده است:
«وَحَشَرْنَاهُمْ فَلَمْ نُغَادِرْ مِنْهُمْ أَحَدًا» (کهف: 47)
ترجمه: و آنان را گرد می‌آوریم، پس هیچ‌کس را فروگذار نخواهیم کرد.
این آیه نیز تأکید دارد که قیامت، همه انسان‌ها را در برمی‌گیرد و هیچ‌کس از آن مستثنا نیست.

غاشیه به‌معنای عذاب الهی
در برخی آیات دیگر، «غاشیه» به عذابی اشاره دارد که ناگهان انسان‌ها را فرا می‌گیرد. قرآن کریم می‌فرماید:
«أَفَأَمِنُوا أَنْ تَأْتِیَهُمْ غَاشِیَةٌ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ أَوْ تَأْتِیَهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً وَهُمْ لَا یَشْعُرُونَ» (یوسف: 107)
ترجمه: آیا ایمن‌اند از اینکه عذابی فراگیر از سوی خداوند به سراغ آنان بیاید یا ناگهان قیامت فرارسد درحالی‌که متوجه آن نیستند؟

در اینجا، «غاشیه» اشاره به عذاب فراگیری دارد که ممکن است در دنیا یا آخرت بر انسان‌ها نازل شود. به قرینه «السّاعة» که در ادامه ذکر شده، ممکن است این عذاب دنیوی باشد که به‌شکلی غیرمنتظره نازل می‌شود و مردم را در غفلت فرو می‌برد.

همچنین، در آیه‌ای دیگر، احاطه آتش جهنم بر گناهکاران با فعل «تَغْشَى» توصیف شده است:
«وَتَغْشَى وُجُوهَهُمُ النَّارُ» (ابراهیم: 50)
ترجمه: و آتش، صورت‌های آنان را فرا خواهد گرفت.
این تعبیر نشان می‌دهد که غاشیه، نه‌تنها به روزی فراگیر، بلکه به عذابی سخت و غیرقابل‌گریز نیز اشاره دارد که کافران را دربرخواهد گرفت.

نتیجه‌
واژه «غاشیه» در متون قرآنی، بر مفهومی فراگیر و گریزناپذیر دلالت دارد که می‌تواند به روز قیامت یا عذاب الهی اشاره کند. انتخاب این واژه برای نام‌گذاری روز قیامت، از این روست که هول و هراس آن، همه انسان‌ها را در برمی‌گیرد و هیچ‌کس از آثار آن مصون نخواهد ماند. همچنین، در توصیف عذاب الهی، واژه غاشیه نشانگر فراگیری و احاطه آن بر گناهکاران است. در مجموع، این واژه حامل مفهومی ترسناک، گسترده و ناگهانی است که در بستر قرآنی، برای روز قیامت و مجازات‌های الهی به‌کار رفته است.
[ نظرات / امتیازها ]