● نيره تقي زاده فايند -
استادخرمدل
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
11) الْعَقَبَةَ : گردنه
توضيح : مراد گردنه نجات است که بر سر راه سعادت قرار دارد و باید با انجام وظائف و تکالیف بندگی، خویشتن را بدان زد و آن را پشت سر گذاشت
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
14) مَسْغَبَةٍ : مراد بیشتر گرسنگی زمان قحطی و خشکسالی است که در آن غذا و خوراک سخت عزیز و بسیار مهمّ است، و در چنین موقعی ایثار نشانه باور راستین شخص به خدا و آخرت است.
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
15) ذَا مَقْرَبَةٍ : دارای قرابت خویشاوندی، یا نزدیکی همسایگی.
توضيح : «مَقْرَبَةٍ»: خویشاوندی. نزدیکی.
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
16) ذَا مَتْرَبَةٍ : خاکنشین. سخت درمانده و بیچاره.
توضيح : «مَتْرَبَةٍ»: فقر شدید. خاکنشینی.
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
17) ثُمَّ : گذشته از اینها. علاوه از اینها
توضيح : «ثُمَّ کَانَ مِنَ الَّذِینَ ...»: گذشته از اینها باید باشد از. سپس از زمره کسانی خواهد شد که (نگا: روحالبیان). معنی آیه با توجّه به بیان اخیر چنین میشود: سپس از زمره کسانی میگردد که ایمان میآورند و یکدیگر را به شکیبائی میخوانند و به مهربانی سفارش میکنند.
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
18) أَصْحَابُ الْیَمِینِ : دست راستیها. آنان که در سمت راست قرار دارند. افراد مبارک و اهل سعادت
توضيح : «الْمَیْمَنَةِ»: سمت راست. یمن و برکت. سعادت و اقبال (نگا: واقعه / 8)
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● سمانه عباس نژاد -
قرآن در خانه
11) فلا اقتحم : پس عبور نکرد ، بالا نرفت
توضيح : اقتحم از اقتحام به معنی وارد شدن به جایی تنگ با زحمت دشواری ، وارد شدن به راه پر زحمت ، ورود در کارهای سخت و خوفناک است .
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
11) العقبه : گردنه مهم ، گردنه صعب العبور
توضيح : عقبه راهی است بسیار دشوار برای بالا رفتن از کوه که به آن گردنه گفته می شود . در اینجا مراد جهاد نفس یا پل صراط می باشد .
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
16) متربه : فقر شدید (متربه از تراب به معنی خاک گرفته شده و به کسی می گویند که بر اثر شدت فقر ، خاک نشین شده است )
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● عبد بائس -
تفسیر مجمع البیان
11) اقتحام : در اصل به معنى واردآمدن در کار سخت و پر تنگنا، و یا وارد شدن و گذشتن از راه، و یا چیزى با سختى و رنج است.
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
11) عقبه : راهى است بسیار دشوار براى بالا رفتن از کوه که به آن گردنه گفته مىشود.
توضيح : پارهاى بر آنند که: این واژه گردنه باریکى است بر فراز کوه که مردم براى صعود و گذشتن از کوه از آن مىگذرند.
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
13) فکّ : به معنى جدا کردن، باز کردن و برداشتن هر مانع از دست و پا و سر وگردن آمده است؛ نظیر جداکردن و برداشتن زنجیر از دست و گردن انسان. و نیز به معنى برداشتن حالتى از انسان، نظیر حالت بردگى و آزاد ساختن او.
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
14) مسغبه : از ریشه «سغب» به معنى «گرسنگى» آمده است.
توضيح : واژه «ساغبه» به معنى گرسنه است. «و یوم ذى مسغبه» به مفهوم روز گرسنگى است.
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
16) متربه : «خاک نشین» و به شدت تهىدست و بینوا
توضيح : این واژه از ماده «ترب» از «تراب» به معنى خاک برگرفته شده و مصدر مىباشد. هنگامىکه گفته شود: «ترب الرجل» منظور این است که: آن مرد سخت فقیر و خاکنشین گردید.
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.