توضیح : اما اطلاق مفضل علیه به طورى که شامل همه مردم از صالح و طالح شود، و در نتیجه مفضل تنها شامل یک نفر گردد، و یا یک نفر در هر عصر بشود، و معنا چنین گردد که از میان همه مردم تنها آن یک نفرى داخل دوزخ نمى‏شود که از همه با تقواتر است، و نیز در جمله قبلى معنا چنین شود که داخل دوزخ نمى‏شود مگر تنها آن یک فردى که در هر عصر از سایرین شقى‏تر باشد، توجیهى است که به هیچ وجه سیاق آیات اول سوره با آن مساعدت ندارد، و همچنین با انذار عمومى که در جمله «فَأَنْذَرْتُکُمْ ناراً تَلَظَّى» شده نمى‏سازد، چون معنا ندارد بگوییم: همه شما را انذار مى‏کنم از آتش دوزخى که به جز یک نفر از شما در آن جاودانه نمى‏افتد، و تنها یک نفر از شما از آن نجات مى‏یابد. [ بستن توضیحات ]