پرسش و پاسخ
پرسش از مشاوران سایت
بازدید کننده گرامی شما می توانید سوالات و ابهامات خود را از طریق سایت ما از مشاوران مذهبی سوال نمایید.
نام و نام خانوادگی :
نکته : پاسخ برای شما ایمیل خواهید شد آدرس الکترونیک :
موضوع :
متن سوال :
[ جستجو در آرشيو ]
آرشیو سوالات پرسیده شده
امیر محمد شفقت
سلام
((حدود سه سال از بعثت گذشته بود که از جانب خداوند به پیامبر وحی شد که بزرگان قومت ار دعوت کن.پیامبر برای انجام این امر چهل نفر از بزرگان خاندان بنی هاشم ار دعوت کرد.سپس طی یک سخنرانی درباره اسلام به مهمانان گفت:کدام یک از شما مرا در این راه کمک میکنید که برادر من.وصی من و خلیفه ی من در میان شما باشد.
در میان سکوت همه علی(ع) برخاست و گفت :من یار و یاور تو خواهم بود ای رسول خدا.
پیامبر سخن خود را سه بار تکرار کرد و هربار علی(ع) جواب داد.در نهایت پیامبر(ص) علی را به عنوان برادر وصی و جانشین خود انتخاب کرد))
این جملات در کتاب دین و زندگی 3 وجود دارد.میخواستم بدانم که چرا پیامبر سه بار سخن خود را تکرار کرد.ایا میخواست کسی به جز علی (ع) جانشین او شود و ناچارا" او را انتخاب کرد؟ با تشکر
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : سلام علیکم
به ااین خاطر تکرار کردند که حجت بر همه تمام شود و کسی نگوید که پیامبر امیرالمومنین را به خاطر پسر عمویی یا چیز دیگری وزیر کرده و افراد با صلاحیت دیگری هم بودند ولی پیامبر به آنها میدان نداد
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
1) : سلام من چهارم تجربی هستم واین مطلب رو توی دین وزندگی دیدم بنظرمن پیامبر برای این 3بارگفته که یعنی برای همه معلوم بشه که باقطعیت مردم ببیند که کسی جزامام علی علیه السلام مشتقاق پیروزی نبود چون هیچکس اعتقادی نداشت به پیروزی پیامبر اما حضرت علی علیه السلام باایمان به خدا کاملا اعتقاد داشت به پیروزی دین اسلام
دین اسلام برهمه دین ها برترهست
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
مهمان
سلام.آقا لطف کنید سوال بنده رو هر چه زودتر جواب بدید خیلی برام مهمه!
آیه 101 سوره نحل منظور دقیقش چیه؟ آیا این تناقض تو آیه های قرآن به شمار نمیره؟ لطف کنید بگید این حکمت هایی که در آیه گفته شده چی هستن؟
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : سلام علیکم
این آیه اشاره به مساله نسخ، و حکمت آن مى‏کند، و پاسخى است از تهمتى که به رسول خدا (ص) مى‏زدند و از افترایى که به خدا مى‏بستند، و ظاهر سیاق آیات این است که گویندگان این حرفها مشرکین بوده‏اند، هر چند که یهودیان هم در انکار نسخ همان نظریه را دارند، احتمال هم دارد که مشرکین این حرف را از ناحیه یهودیان الهام گرفته باشند، چون در باره نبوت نبى اکرم خیلى به یهودیها مراجعه مى‏کردند.
این آیه اشاره به مساله نسخ، و حکمت آن مى‏کند، و پاسخى است از تهمتى که به رسول خدا (ص) مى‏زدند و از افترایى که به خدا مى‏بستند، و ظاهر سیاق آیات این است که گویندگان این حرفها مشرکین بوده‏اند، هر چند که یهودیان هم در انکار نسخ همان نظریه را دارند، احتمال هم دارد که مشرکین این حرف را از ناحیه یهودیان الهام گرفته باشند، چون در باره نبوت نبى اکرم خیلى به یهودیها مراجعه مى‏کردند.
" وَ إِذا بَدَّلْنا آیَةً مَکانَ آیَةٍ"- راغب در مفردات گفته:" ابدال و تبدیل و تبدل و استبدال" همه به معناى این است که چیزى را در جاى چیز دیگرى قرار دهى، و این اعم ازمعناى کلمه" عوض" است، چون عوض در معنایش این نکته خوابیده که آنچه مى‏گیرى در مقابل آنچه مى‏دهى ملک تو گردد، ولى تبدیل گاهى تغییرى را افاده مى‏کند که بدلش به آدمى بر نگردد، مانند آیه" فَبَدَّلَ الَّذِینَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَیْرَ الَّذِی قِیلَ لَهُمْ- آنهایى که ستمگر بودند حرف را به غیر آنچه دستور یافته بودند تبدیل کردند" تا آنجا که مى‏فرماید:" فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سمعه ...- پس هر کس آن را بعد از آنکه شنید تبدیل کند ..."پس تبدیل بمعناى تغییر، مخالف با تبدیل به معناى معروفش است، زیرا در تبدیل به معنى تغییر مفعول اول ماخوذ و مطلوب است بخلاف تبدیل به معناى معروف، پس در جمله" وَ إِذا بَدَّلْنا آیَةً مَکانَ آیَةٍ" معنا این است که ما آیه دومى را بجاى آیه اولى بگذاریم و آن را باقى بداریم، چون مطلوب است.

ترجمه المیزان، ج‏12، ص: 498
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
عاطفه فلاح
درمورد به جاآوردن نماز اول وقت ،مثلا نماز ظهر وعصر .آیا پس از اذان ظهر نماز ظهر خوانده شود وپس از مدتی ،نماز عصر رابجا آوردیم ازثواب نماز اول وقت بهره می بریم یا باید نمازظهر وعصر بلافاصله پس از اذان ظهر خوانده شود .درمورد نماز مغرب وعشاء هم همین طور
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : استحباب این است که هر نمازی در زمان خودش خوانده شود یعنی نمازهای پنجگانه در پنج نوبت خوانده شوند.
البته اگر رجحان خاصی وجود داشته باشد مثلاً در صورت همزمان خوانده نماز ظهر و عصر فضیلت نماز جماعت را انسان به دست آورد خوب است که نمازها جمع خوانده شود در غیر این صورت فضیلت جدا خواندن نمازهای ظهر از عص و مغرب از عشا باقی است.
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
ناهید اردستانی
انه هو البر الرحیم . آیا هو ضمیر شان است یا فصل ؟!
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : ضنیر فصل است
ضمیر شأن همیشه به شکل ضمیر متصل می آید و نه منفصل
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
1) : سلام
ظاهرا، ضمیر منفصل هم شأن واقع می شود: قل هو الله احد.
2) آرین فر : 1-ضمیر شأن: ضمیر غائب مفردی که کنایه از شان است: هو اللهُ رحیمٌ.
2- ضمیرشان یا منفصل یا متصل: ← یا به اِنَّ و اخوات آن و یا به افعال قلوب اختصاص می یابد.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
مهمان
با سلام
در مورد آیه 6 سوره مومنون، یعنی کنیز به صاحبش حلال است؟
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : با سلام
بله
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
مهمان
آیا در جنود الله مرغان که اصحاب فیل را هلاک کردند شامل اند و یا همینطور حیوانات که بنی اسرایل را هلاک کردند..تفیصلا جواب ارایه کنید...تشکر
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : تمامی موجودات در آسمان ها و زمین جنود خداوند هستند.
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
مریم محمدی
ایه هایی که درذ آن کلمه حب به کار رفته رو می خواستم از چه سایتی میتونم همشون رو کامل دریافت کنم
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : برخی از این آیات عبارتند از:
بقره 125-216
آل عمران؛ 14-31-92-119-153
اعراف: 79
یوسف: 30
ص: 32
نور: 22
صف: 13
قیامه: 20
فجر: 20
عبارت ان الله یحب... نیز به دفعات (41) مرتبه در قرآن تکرار شده است.
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
مهمان
سلام و خسته نباشد میخواستم بپرسم جواب استخاره آیه 44 سوره ی مبارکه احزاب چیست؟
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : با سلام
از جواب استخاره اطلاعی ندارم
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
ابوالفضل ایزدی
چطور می توان ضمایر را در قران پیدا کرد
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : متوجه سوال نشدم
یعنی مثلاً چند ضمیر «هما» وجود دارد؟
منظورتان چیست؟
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
حمید نجفی
جطور میتوانم تعداد کلمه ای را در قران پیدا کنم
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : از طریق معجم المفرس
یا از طریق نرم افزارهای رایانه ای
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
1) طوفانی : "المعجم المفهرس" صحیح است.
2) علیخانی : یک صلوات واسه آقای طوفانی بفرستید!
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  • <<
  • <
  • تعداد صفحات : 167
  • >
  • >>