پرسش و پاسخ
پرسش از مشاوران سایت
بازدید کننده گرامی شما می توانید سوالات و ابهامات خود را از طریق سایت ما از مشاوران مذهبی سوال نمایید.
نام و نام خانوادگی :
نکته : پاسخ برای شما ایمیل خواهید شد آدرس الکترونیک :
موضوع :
متن سوال :
[ جستجو در آرشيو ]
آرشیو سوالات پرسیده شده
محسن مولایی
شیوه درست خواندن آیه قُل هُوَ الله الاَحَد چجوری؟
1) قُل هُوَ الله الاَحَد (بگو: خدا یکی است)
2) قُل، هُوَ الله الاَحَد (بگو: او خدای تک است)
3) قُل هُوَ، الله الاَحَد (به او بگو: خدا یکی است)
متین رمضانی (داور) : ترجمه آیه «قُل هُوَ الله أَحَد» (بگو: حقیقت آن است که خداوند یکتاست.) چون طبق نظر علامه طباطبایی (هو) ضمیر شأن است.
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
لادن اساد
معنى زلفى در سوره زمر چیست
متین رمضانی (داور) : الزُّلْفَى: منزلت و بهره‏مندى.
خداى تعالى گوید: (إِلَّا لِیُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى‏- 3/ زمر).
(معنى تمام آیه این است: کسانى که غیر از خدا، دوستان و اولیائى اتّخاذ کرده‏اند.
مى‏گویند عبادتشان نمى‏کنیم مگر براى اینکه ما را به خدا نزدیک کنند ولى خداى‏ میانشان حکم مى‏کند و دروغ گویان کفر پیشه را هدایت نمى‏کند).
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
رضا اسکندری
باسلام-دررابطه با آیه 22 سوره مبارکه نباء-مگرجهنمییان ازقبل در جهنم بوده اند که دوباره به جهنم بازمی کردند؟
متین رمضانی (داور) : سلام علیکم
اگر جهنم را محل برگشت طاغیان خوانده، به این عنایت بوده که خود طاغیان در همان دنیا، جهنم را ماواى خود کردند، پس صحیح است بگوییم به جهنم بر مى‏گردند.(ترجمه تفسیر المیزان، ج‏20، ص: 271)
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
مهری ایلانلو
در آیه 19 سوره مبارکه فاطر بصیرت به چه معنا بکار رفته است؟
متین رمضانی (داور) : علامه طباطبایی در المیزان می‌فرمایند: ظاهرا آیه 19 عطف باشد بر جمله" وَ إِلَى اللَّهِ الْمَصِیرُ" در آیه قبل و در حقیقت تعلیلى است به صورت تمثیل، تا بفهماند افرادى که خود را تزکیه کرده‏اند، با آنها که تکذیب مى‏کنند، یکسان نیستند.
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
emma
باسلام.
در تفسیر آیه ی 6 سوره مائده آمده است:قرار گرفتن (ارجلکم ) در کنار (رؤ وسکم ) گواه بر این است که پاها نیز باید مسح شود نه اینکه آن را بشویند (و اگر ملاحظه مى کنیم (ارجلکم ) بفتح لام قرائت شده بخاطر آن است که عطف بر محل (برؤ وسکم ) است نه عطف بر (وجوهکم )).
حال سوال من این است اگر (ارجلکم)عطف به(برئوسکم) میباشد پس چرا از نظر اعراب همخوانی ندارد؟
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : محل برئوسکم منصوب است. لذا ارجلکم که به محل برئوسکم عطف شده منصوب شده است. کل برئوسکم مفعول امسحوا است.
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
فاطمه اکبری
مشخص کردن گرامر عربی درآیه:مبتداوخبر:جارومجرور
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : به کتب تجزیه و ترکیب قرآن مراجعه فرمایید.
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
پرنیان خادم
این آیات درباره ی چه چیز هایی صحبت میکند؟
من دارم یک متنی آماده می کنم که سریعا باید به جوابم برسم متشکرم
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : درباره ویژگی های مومنان
مؤمنان، همان کسانى‏اند که چون خدا یاد شود دلهایشان بترسد، و چون آیات او بر آنان خوانده شود بر ایمانشان بیفزاید، و بر پروردگار خود توکّل مى‏کنند.
همانان که نماز را به پا مى‏دارند و از آنچه به ایشان روزى داده‏ایم انفاق مى‏کنند.
آنان هستند که حقّاً مؤمنند، براى آنان نزد پروردگارشان درجات و آمرزش و روزىِ نیکو خواهد بود.
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
1) طوفانی : سلام.
کدام آیات؟ شماره آیه و سوره ای قید نشده است؟! پرسشگر محترم از چه آیاتی سوال کرده اند و داور محترم در مورد کدام آیات توضیح داده اند؟!
رمضانی (داور) : آیات 2 تا 4 سوره مبارکه انفال
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
امید بادغیسی
با سلام:
اگر شخصی به علت ضعف اقتصاد و بیکاری در کشور اسلامی (کشور خودش) به کشور های غیر اسلامی اروپائی مهاجرت کند، و حال آنکه میداند در آنجا زندگی مادی وی تامین میشود و در مقابل زندگی معنوی اسلامی اطفال وی در محیط کشور های غیر اسلامی به مخاطره میافتد. و از سوی دیگر در کشور خودش فقر که به نظر بنده میتوان آنرا ام الفساد نامید به وی و فامیل وی چشم دوخته است و همچنین مهاجرت به کشور های اسلامی دیگه هم به علت عدم مهاجر پذیری و عدم کمک های انسان دوستانه برایش مقدور نیست. اسلام درین رابطه چه گفتنی دارد؟
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : با سلام
هیچ چیزی بالاتر از سعادت ابدی انسان که در گرو حفظ دین او است وجود ندارد. بسیاری از آنچه ما فقر می نامیم کاسته شدن از میزان رفاهیات است و نه احتیاج به ضروریات. مسلمانان زمان پیامبر (ص) با هجرت از مکه از خانواده مشرک و مال و سرمایه خود جدا شدند و برای حفظ دین خود و همراهی پیامبر فقر واقعی (نه آنچه ما امروز فقر می نامیم) را به چان خریدند. تا جایی که انصار که در مدینه منتظر مهاجرین بودند خانه های بعضاً یک اتاقه خود را با پرده به دو قسمت تقسیم کردند تا با مهاجرین در یک رتبه زندگی قرار گیرند. در جنگ ها گاه آذوقه بسیار اندک و در حد یک یا چند خرما بود. و برخی از مسلمانان نه تنها اسب و مرکبی برای جنگ نداشتند که پولی برای تهیه سلاح نیز نداشتند. برخی از اصحاب در سکویی کنار مسجد پیامبر زندگی می کردند.
زندگی در بلاد کفر به تدریج نور ایمان را از انسان می گیرد و به طور ناخواسته او را نسبت به دین بی تفاوت و خدایی ناکرده کافر می کند.
کنترل نیازها و قناعت و تنظیم مالی زندگی می تواند دشواری های مالی را کاهش دهد. برای بهبود وضع زندگی نیز راه های مادی شرعی و معنوی وجود دارد.
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
مهمان
سلام علیکم
من یک دانشجوی دانشگاه آمریکایی هستم و در کشوری زندگی میکنم که دیدگاه خوبی نسبت به حجاب ندارد. تا حالا حجابم را حفظ کردم ولی دیگر خیلی سخت است. در تمام جاها حجاب ممنوع است!! من با این حجابم در هیچ برنامه یی شرکت کرده نمیتوانم و هر روز از هم کلاسیهایم عقب میمانم. واقعا خیلی سر روحیه ام تاثیر کرده. لطفا راهنمایی ام کنید.
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : سلام علیکم
زندگی در کشور غیراسلامی بنا به فتوای برخی علما حرام است مگر به ضرورت. چرا که زندگی در این کشورها به دلایل مختلف از جمله همین نکته ای که اشاره کرده اید (دشواری حفظ دین در آن شرایط) انسان را از دینداری ظاهری و قلبی به تدریج دور می کند.
در هر حال اگر ضرورتی زندگی موقت در آن کشور را بر شما واجب کرده باشد حفظ حدود شرعی همچنان واجب است. درباره جزئیات شرایط خود می توانید از مرجع خود سوال کنید.
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
یا افریدگار مهربان
سلام بر شما
برای بخشش گناهان یک فردا حدودا 13 سال مثلا یک گناه انجام داده دروغ و غیبت و تهمت و .... نیست نماز نخواندن نیست اصلا با دیگران و درباره دیگران نیست فقط خود و خدایش می بیند چه کنیم که بخشیده شویم؟
البته ممون است گناه نباشد ولی خیلی فرد حساس است و شور میزند من مطمئنم گناه نیست ولی شما بگید خیلی ممنون می شوم
جواب را به ایمیل من ارسال کنید
Hildahiva4@gmail.com
محمد مهدی شاه آبادی (داور) : سلام
توبه کند و عزم داشته باشد که دیگر به آن گناه برنگردد و شرایط آن را برای خودش ایجاد نکند. اگر حقوق شرعی یا حق الناس به گردن او است آنها را ادا کند.
ان شاء الله خداوند می بخشد و هرگز نباید از رحمت خداوند ناامید شد.
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
1) طوفانی : سلام
اگر شخص از گناه خود توبه کرده باشد و از ارتکاب مجدد آن خودداری کند، قطعا خداوند آمرزنده است و توبه او را می پذیرد. مضاف بر این که به موجب حکم قرآنی، نه تنها توبه او را می پذیرد که تمام سیئات قبلی او را هم بدل به نیکی و حسنه می نماید.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  • <<
  • <
  • تعداد صفحات : 193
  • >
  • >>