نويسنده : مرضیه علمدار .ب
کلید واژه :
هنگامى که دو نفر از دست یکدیگر عصبانى هستند، قلبهایشان از یکدیگر فاصله میگیرد. آنها براى اینکه فاصله را جبران کنند مجبورند که داد بزنند
نويسنده : مرضیه علمدار .ب
کلید واژه :
دیو چو بیرون رود، فرشته درآید:
جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ کَانَ زَهُوقا. (اسراء: 81)
حق آمد و باطل نابود شد. آری، باطل همواره نابود شدنی است
نويسنده : مرضیه علمدار .ب
کلید واژه :
ثمره های نماز شگفت آور است و می تواند، نمازگزار را تا آستان خداوند بار دهد، به شرط آنکه با اخلاص و حضور قلب همراه باشد.
نويسنده : مرضیه علمدار .ب
کلید واژه :
خردمندی چنین گفته است: هیچ نعمتی نباشد که آن را حاسدی نباشد، مگر فروتنی را».
نويسنده : مرضیه علمدار .ب
کلید واژه :
سالی که نکوست، از بهارش پیداست
نويسنده : مرضیه علمدار .ب
کلید واژه :
ما انسانها به شیوه خاصی بر سطح زمین راه مىرویم . با یک سبد در جلو و یک سبد در پشت.
نويسنده : مرضیه علمدار .ب
کلید واژه :
همه ی ما رو هم تاثیر گذاریم و من وظیفه دارم تاثیر خوب رو دیگران بگذارم . کار من تاثیر خودشو میذاره
نويسنده : مرضیه علمدار .ب
کلید واژه :
رسول خدا (ص) فرمود: در شب معراج دو لوح را دیدم ، که در یک لوح سوره حمد و در لوح دیگر کل قرآن قرار داشت که سه نور از آن می درخشید . پس گفتم ای جبرئیل این نوره چیست؟ جبرئیل در جواب گفت : آن سه نور یکی سوره توحید و یکی سوره یاسین و دیگری آیه الکرسی می باشد.
نويسنده : مرتضی هادیزاده
کلید واژه : معاد اثر استاد عارف به الله علامه رفیعی
بدان که معاد برگشت روح به بدن است ، برای رسیدن به نتیجه ی عقاید و افعال و کردار نیک یا بد که در زندگانی دنیوی طبیعی ، روح به توسّط بدن مصدر آنها بوده و از او وقوع یافته است .
و این مطلب ، یعنی عود روح به بدن بعد از موت ، بی اندازه مورد بحث و اختلاف و گفتگوی زیاد در بین اهل نظر و استدلال و طوایف مختلفه از حکماء و و متکلّمین عامّه و خاصّه قرار گرفته است . و مسلکهای مختلف در این مرحله اختیار گردیده . ولی عمده ی اشکال و عدم توافق انظار از اینجا ناشی شده است که کیفیّت علاقه ی روح به بدن ، آن طوری که باید ، تصوّر نشده است ، و اکثر اهل علم و گویندگان و نویسندگان مبحث معاد تصوّر این ربط و علاقه را به طور کامل نفرموده اند . حال ناچاریم که آنچه در بیان ربط روح به بدن محتمل است و در ابتدای نظر عقل ، امکان آن جا و گنجایشی دارد بیان کنیم :
نويسنده : مرضیه علمدار .ب
کلید واژه :
مقصود از قبر در بسیارى از روایات عالم برزخ است . مقصود از«فشار» عذاب خاصى است که انسان در آن عالم متناسب با کنشهاى خود مىبیند. فشار و عذاب قبر جسمانى و روحانى است، ولى جسم و بدن برزخى عذاب و فشار مىبیند. نه بدن مادی ؛