(حم ): (حا، میم ) [ نظرات / امتیازها ]

بسم الله الرحمن الرحیم
در این آیات مى‏خوانیم که وحى یک سنت الهى است در رسول خدا و همه پیامبران، وحى به علت حکیم بودن خداست که نباید بندگان را بدون هدایت بگذارد، آسمانها از عظمت وحى نزدیک است منفجر شوند، ملائکه نیز آن وحى و هدایت را از خدا مى‏خواهند تا بدان وسیله، بندگان خدا آمرزیده شوند، آنان که جز خدا را معبود گرفته‏اند از چنگ خدا فرار نتوانند کرد . [ نظرات / امتیازها ]

این سوره پنجاه و سه آیه دارد و در مکّه نازل شده است. به جهت آیه 38 که به مسأله شورى اشاره دارد نام آن «شورى» مى‏باشد.
این سوره به مباحث اصول دین از قبیل توحید، معاد و نبوّت و همچنین مباحث اخلاقى و اجتماعى پرداخته است.
در میان 29 سوره‏اى که با حروف مقطّعه آغاز شده، طولانى‏ترى حروف مقطّعه در این سوره آمده است و جالب آنکه این سوره، مشکل معناى حروف مقطّعه را حل کرده است زیرا در ادامه این حروف مى‏فرماید: «کذلک یوحى» یعنى وحى از همین حروف الفباى زبان عربى است که در اختیار همه‏ى شماست، اگر مى‏توانید شما هم مثل آن را بیاورید. [ نظرات / امتیازها ]

علامه طباطبایی در تفسیر سوره شوری در باره این حروف فرموده: «چنان چه درسوره هایی که به حروف مقطعه افتتاح شده تدبر شود، مانند «الم» ها، «الر» ها، «طس» ها و «حم» ها، هرآینه می یابی که این سوره ها از حیث محتوا مشابه یک دیگرند، سیاق آن ها یک نواخت است لذا ممکن است حدس زده شود که میان این حروف و محتوای سوره های مربوطه رابطه ای وجود دارد مثلا سوره اعراف به «المص» مصدر گشته، شاید جامع بین محتوای سوره های «الم» و سوره «ص» باشدسوره رعد که مصدر به «المر» گشته، شاید جامع محتوای سوره های «الم» وسوره «ص» باشد هم چنین سوره رعد که مصدر به «المر» گشته شاید جامع بین محتوای سوره های «الم» و سوره های «الر» باشد و لذا چنین استفاده می شود که این حروف رموز و اشارت هایی باشند میان خدا و رسول، که از دید ما پنهان است وبیش از این نحو ارتباط، چیزی از آن نمی دانیم باشد که دیگران بیش تر و بهتر از آن دریابند شاید به همین معنا اشارت باشد آن جا که مولا امیرمؤمنان (ع) فرموده: «هرکتاب گزیده ای دارد و گزیده این کتاب (قرآن) حروف الفبایی است که در آغازسوره ها واقع گردیده است» [ نظرات / امتیازها ]