لیس لوقعتها کاذبه ):(وقوع آن دروغ نیست ). [ نظرات / امتیازها ]

" لَیْسَ لِوَقْعَتِها کاذِبَةٌ" در مجمع البیان مى‏گوید: کلمه" کاذبة" مانند کلمه" عافیة" و کلمه" عاقبة" مصدر است «1».
و بنا به گفته وى معناى آیه چنین مى‏شود:" در وقوع و تحقیق قیامت هیچ دروغى نیست".
ولى بعضى «2» دیگر گفته‏اند: کلمه مذکور همان اسم فاعل است، چیزى که هست در اینجا صفتى است براى موصوفى که حذف شده، و تقدیر کلام" لیس لوقعتها قضیة کاذبة" مى‏باشد، یعنى براى وقوع قیامت هیچ عامل که اقتضاى دروغ شدنش را داشته باشد و آن را دروغ کند وجود ندارد. [ نظرات / امتیازها ]

آن گاه مى‏فرماید:
لَیْسَ لِوَقْعَتِها کاذِبَةٌ
کسى نمى‏تواند آن روز و فرا رسیدنش را، به دلیل آشکار بودن آن دروغ انگارد و نپذیرد.
به بیان روشن‏تر، منظور این است که: آن رویداد بزرگ به راستى روى خواهد داد، به همین دلیل در رخ دادن آن دروغى در کار نیست.
امّا به باور پاره‏اى منظور این است که: براى فرارسیدن آن رویداد هیچ مانعى نیست و این موضوع از دیدگاه خرد و قرآن و روایات قطعى است. [ نظرات / امتیازها ]

هیچکس نمى‏تواند آنرا انکار کند ( لیس لوقعتها کاذبة).
چرا که حوادث پیش از آن به قدرى عظیم و شدید است که آثار آن در تمام ذرات جهان آشکار مى‏شود
واژه کاذبة را در اینجا بعضى به معنى مصدرى گرفته‏اند ، اشاره به اینکه وقوع قیامت آنچنان ظاهر و آشکار خواهد بود که هیچگونه جاى تکذیب
و گفتگو ندارد ، بعضى نیز آنرا به معنى ظاهریش که اسم فاعل است تفسیر کرده‏اند و گفته‏اند در برابر وقوع رستاخیز تکذیب کننده‏اى وجود نخواهد داشت.
به هر حال رستاخیز نه تنها با دگرگونى کائنات توأم است بلکه انسانها هم دگرگون مى‏شوند [ نظرات / امتیازها ]