توضیح : چون النازعات جمع الف و لام دارست ؛ ظهور در عموم داشته تمام افراد نازعه - از ملائکه تا طوفانهای سهمگین که درختان را از جا می کنند و سیلابهای خروشان و .... - را شامل می شود .
زیرا هم طوفان شدید مصداق نازعه ، و هم سیلاب خروشان و هم خیلی چیزهای دیگر .

بسم الله و له الحمد و به ثقتی

النازعات مطلقست و هیچ قیدی ندارد ، بنابرین ؛ هر چیزی را که صفت نزع را داشته و مؤنث باشد ، شامل می شود .

بسم الله
یعنی : می فرمایید : النازعات : مجمل است ؟

توضیح : بسم الله
صفات الرحمن و الرحیم ، هر دو از رحم مشتق شده اند و اگر صیغه مبالغه هم نباشند ؛ وجود ماده "رحم " در آنان نشان دهنده یکی از صفات بسیار خوب ، مهم و بارز خدوند است .
" عبس " با " رحم " تفاوت بسیار دارد ، یعنی : اگر رحم چند درجه از بی تفاوتی بالاترست ؛ عبس چند درجه از بی تفاوتی پایینترست .
آمدن این دو پشت سرهم ، از ابتدا در ذهن خواننده ایجاد تعجب و سؤال می کند .
الرحمن الرحیم عبس .
مانند اینست که در فارسی - مثلا - بگوییم : در خانه دانشمند محققی بیشعور فرزندش ...