» الجدول فی 1 القرآن، ج1، ص: 65
(أو) حرف عطف «1»،
توضيح : (1) إما للشک و إمّا للتخییر و إمّا للاباحة و إمّا للإبهام.
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
(کصیّب) جارّ و مجرور متعلّق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف تقدیره مثلهم، و فی الکلام حذف مضاف أی مثلهم کأصحاب صیّب «2».
توضيح : (2) و یجوز ان تکون الکاف اسما بمعنى مثل فهی فی محلّ رفع إمّا معطوفة على الکاف فی کمثل أو خبر لمبتدأ محذوف.
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
(فی) حرف جرّ و (الهاء) ضمیر متّصل فی محلّ جرّ بحرف الجرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
(حذر) مفعول لأجله منصوب «4»
توضيح : (4) أو مفعول مطلق محذوف أی یحذرون حذرا مثل حذر الموت، و المصدر مضاف إلى المفعول.
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
(بالکافرین) جارّ و مجرور متعلّق ب (محیط) و علامة الجرّ الیاء و (النون) عوض من التنوین فی الاسم المفرد.
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
» الجدول فی 1 القرآن، ج1، ص: 66
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
و جملة: «فیه ظلمات» فی محلّ جرّ نعت ثان ل (صیّب) «1».
توضيح : (1) و یجوز أن تکون فی محل نصب حال لأن النکرة هنا وصفت، و لکنّ العامل فی الحال هو الابتداء.
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
و جملة: «اللّه محیط بالکافرین» لا محلّ لها استئنافیة أو اعتراضیّة «2»
توضيح : (2) الاعتراض على رأی الزمخشری إذ جعل جملة یجعلون أصابعهم و جملة یکاد البرق شیئا واحدا لأنهما من قصّة واحدة.
[ نظرات / امتیازها ]
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.