● افراد دخیل در عقد ازدواج
در مساله نکاح، سه نفر عقده را به دست دارند: یکی زن و دوم ولیّ زن و سوم شوهر. هر یک از این سه طائفه می توانند نصف مهر را ببخشند. {أَوْ یَعْفُوَا الَّذِی بِیَدِهِ عُقْدَةُ النِّکاحِ}
[ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج2، ص: 368 |
قالب : تفسیری |
موضوع اصلی : ازدواج- نکاح- زناشویی |
گوینده : علامه طباطبایی |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● معنای کلمه «فضل»
کلمه «فضل» مانند کلمه فضول به معناى زیادى است با این تفاوت که فضل به طورى که گفته اند: «زیادى در مکارم و کارهاى ستوده است و فضول به معناى زیادى در ناستوده است».
[ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج2، ص: 368 |
قالب : لغوی |
موضوع اصلی : بدون موضوع |
گوینده : علامه طباطبایی |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● تشویق به داشتن فضل در جامعه
در این آیه کلمه فضل آمده است که از نظر اخلاقى سزاوار است انسان در مجتمع حیاتش آن را به کار گیرد و افراد اجتماع در آن قلمرو با یکدیگر زندگى و معاشرت کنند و منظور این بود که مردم را به سوى احسان و فضل به یکدیگر تشویق کند تا افراد به آسانى از حقوق خود صرف نظر کنند و شوهر در مورد همسرش تسهیل و تخفیف قائل شود و همسر او نیز نسبت به شوهرش سخت گیرى نکند. {وَ لا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَیْنَکُمْ}
[ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج2، ص: 368 |
قالب : تفسیری |
موضوع اصلی : امت - جماعت - جامعه |
گوینده : علامه طباطبایی |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● نقش ولیّ زن و مرد درباره میزان مهریه در طلاق
امام باقر و امام صادق (علیهما سلام) در تفسیر جمله «الَّذِی بِیَدِهِ عُقْدَةُ النِّکاحِ» فرمودند: منظور از اولیای دختر و پسر است که با ولایتی که نسبت به آنان داشتند بین آن دو ازدواج برقرار کردند؛ با همان ولایت می توانند از گرفتن نصف مهر صرف نظر کنند.
علامه طباطبایی: روایات در این باب بسیار است و در بعضی از روایات وارده از طرق اهل سنت و جماعت از رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) و امام علی (علیه السلام) آمده است که فرمودند: «تنها شوهر است که اختیار نکاح به دست اوست».
موسوی همدانی(مترجم المیزان): در نتیجه و بنابراین روایات، معنای آیه چنین می شود که چنین زنانی، نصف مهر می برند مگر آنکه به شوهران ببخشند و یا شوهر آن نصف دیگر را ببخشد و پس نگیرد.
[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]توضیح : این روایت را کافی (ج 6، ص 106) و تفسیر عیاشی (ج 1، ص 125) و غیر آن ها روایت کرده اند.
[ بستن توضیحات ] [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج2، ص: 389 |
قالب : روایی |
موضوع اصلی : مهریه |
گوینده : علامه طباطبایی |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
● حکم مهریه درباره زنی که با او جماع نشده است
امام صادق (علیه السلام) درباره مردی که زنش را قبل از وطی طلاق داده است فرمودند: بر عهده او است که نصف مهرش را بدهد البته در صورتی که مهری برایش معین کرده باشد و اگر معین نکرده است باید نصف مهریه ای را که معمولا برای چنان زنی معین می کنند بدهد (مهر المثل).
علامه طباطبایی: در این روایت جمله (متاع بمعروف) در آیه شریفه تفسیر شده است.
[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ] [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج2، ص: 389 |
قالب : روایی |
موضوع اصلی : مهریه |
گوینده : علامه طباطبایی |
نظری ثبت نشده است.
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.