1 زنده کردن مردگان ، از شئون ربوبیّت خداوند است . (ربّ ارنى کیف تحیى )
2 براى آموزش عمیق ، استفاده از نمایش ومشاهدات حسى لازم است . (اءرنى )
3 کشف وشهود تنها براى کسانى است که مراتبى از علم ، ایمان واستدلال را طى کرده باشند. درخواست (اءرنى ) ابراهیم پاسخ داده مى شود، نه هر کس دیگر.
4 در پى آن باشیم که ایمان و یقین خود را بالا برده تا به مرز اطمینان برسیم . پژوهش و کنجکاوى یک ارزش است . (لِیطمئنّ قلبى )
5 ایمان ، داراى مراحل و درجاتى است . (لیطمئن قلبى )
6 قلب ، مرکز آرامش است . (لیطمئنّ قلبى )
7 اولیاى خدا، قدرت تصرّف در هستى را دارند که به آن ولایت تکوینى گفته مى شود. (ثمّ ادعهنّ یاءتینک سعیاً)
8 معاد، جسمانى است و در قیامت بازگشت روح به همین ذرات بدن خواهد بود. (یاءتینک سعیا)
[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ] [ نظرات / امتیازها ]
مقایسۀ این آیه و آیۀ 259 تفاوتهای جالب توجهی را بین انبیای الهی آشکار میسازد. مثلا حضرت عزیر میفرمایند: ان الله علی کل شیئ قدیر ولی حضرت ابراهیم: ان الله عزیز حکیم
اولی خودش مرد تا علم پیدا کرد ولی دومی فقط با دیدن حیات مردگان به یقین رسید و بسیاری نکات دیگر. (تأمل)
[ نظرات / امتیازها ]