از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید نکته ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
  معنای کلمه «تظاهرون»
کلمه «تظاهرون» از مصدر مظاهره (باب مفاعله) است و مظاهره به معناى معاونت است. چون ظهیر به معناى عون و یاور است و از کلمه (ظهر- پشت) گرفته شده است. چون یاور آدمى پشت آدمى را محکم مى ‏کند. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج1، ص: 330 قالب : لغوی موضوع اصلی : بدون موضوع گوینده : علامه طباطبایی
نظرات کاربران :
1) مهدی زاده : فعل « تـَـظاهرون» از مصدر مظاهره (باب مفاعله) نیست بلکه از مصدر "تظاهر" (باب تفاعل) می باشد. اگر ریشة "ظ هـ ر" را به باب مفاعله ببریم و بخواهیم صیغة 9 (جمع مذکر مخاطب) فعل مضارع آن را بسازیم ، ظاهر آن شبیه همین کلمه موردنظر می شود با این تفاوت که حرف "تاء" مضموم است(تـُـظاهِرونَ).
لازم به ذکر است در ص295 ترجمه ای که اینجانب از تفسیرالمیزان دراختیار دارم فعل مذکور را از مصدر "تظاهر" دانسته است.
توضیحات بیشتر در بخش "صرف" ذیل همین آیه ارائه نموده ام.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  نوع ضمیر (هو)
ضمیر (هُوَ) در «هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَیکُم اِخرَاجُهُم» ضمیر قصه و یا شأن است و این معنا را مى ‏دهد که (مطلب از این قرار است که برون کردن آنان بر شما حرام است) مانند «هُوَ» در «قُل هُوَ اللهُ اَحَدٌ بگو مطلب بدین قرار است، که اللَّه یگانه است‏» (اخلاص/1). [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج1، ص: 330 قالب : قواعد عربی موضوع اصلی : بدون موضوع گوینده : علامه طباطبایی
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  نهی مادی گرایی - کاظم احمدي نيا
خداوند در چند آیه متوالی این قوم را از مادی گرایی و کسب مادیات به هر قیمتی، نهی می کند. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : قالب : تفسیری موضوع اصلی : داستان قوم بنی اسرائیل گوینده : کاظم احمدی نیا
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  تنبیه برای همه تشویق برای یک نفر - مجيد سرابي
شاید جملة "تنبیه برای همه تشویق برای یک نفر" غیراخلاقی ترین و غیراسلامی ترین جمله ای باشد که متأسفانه گاهاً بر زبانها جاری می شود(و در رفتارها نمود دارد).
در آیة 85 سورة بقره فعل تمام جملات مخاطب است غیر از جایی که قرار است مجرمین تنبیه و عذاب شوند( یُرَدُّونَ إِلى‏ أَشَدِّ الْعَذابِ ) یعنی با اینکه خداوند خطاب می فرماید شما چنین و چنان کرده اید ، اما بعد می فرماید خزی دنیا و عذاب شدید اخروی فقط برای همان کسانی از شماست که این کارها را مرتکب شده اند [و خلاصه همه را با یک چوب نمی رانیم]. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : تدبر در قرآن کریم قالب : تفسیری موضوع اصلی : اعتدال گوینده : مجید مهدی زاده
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.