طیب هر چیز، آن فردى است که براى چیز دیگر سازگار و در برآمدن حاجت آن دخیل و مؤثر باشد، مثلا شهر طیب آن شهرى است که براى زندگى اهلش سازگار، و داراى آب و هوایى ملایم، و رزقى پاکیزه باشد، و کار و کسب و سایر خواسته‏ها براى اهلش هم فراهم باشد که خداى تعالى در باره چنین شهرى مى‏فرماید: «وَ الْبَلَدُ الطَّیِّبُ یَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ» (اعراف/58).

همچنین عیش طیب، و حیات طیب، آن عیش و حیاتى است که ابعاض و شؤون مختلفش با هم سازگار باشد، بطورى که دل صاحب آن عیش به زندگى گرم و بدون نگرانى باشد، و یکى از مشتقات کلمه" طیب" بر وزن سیب است که به معناى عطر پاکیزه است، پس ذریه طیبه آن فرزند صالحى است که مثلا صفات و افعالش با آرزویى که پدرش از یک فرزند داشت مطابق باشد. [ نظرات / امتیازها ]

انگیزه زکریا از اینکه گفت: «رَبِّ هَبْ لِی مِنْ لَدُنْکَ ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً» این بود که در این درخواست کرامتى بود که از خداى تعالى در باره خصوص مریم مشاهده کرد، کرامتى که دلش را از امید پر کرده و اختیار را از دستش ربود و وادارش ساخت که چنین درخواست عظیم و کرامت مهمى را بکند، لذا باید گفت: منظورش از ذریه طیبه فرزندى بوده که نزد خدا کرامتى شبیه به کرامت مریم و شخصیتى چون او داشته باشد، و به همین جهت است که خداى تعالى عین همین درخواست را در باره‏اش مستجاب نمود، یحیى (ع) را باو داد که‏ شبیه‏ترین انبیا به عیسى (ع) است و جامع‏ترین پیغمبرى است که همه صفات کمال و کرامتهاى موجود در مریم و عیسى را واجد بود، و بخاطر همین جامعیت فرزند زکریا بود (به بیانى که خواهد آمد ان شاء اللَّه) خدا او را یحیى نامید و در باره‏اش فرمود:«مُصَدِّقاً بِکَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَ سَیِّداً وَ حَصُوراً وَ نَبِیًّا مِنَ الصَّالِحِینَ» و این صفات نزدیکترین صفات است براى انسانى که شبیه به مریم و فرزندش عیسى (ع) باشد. [ نظرات / امتیازها ]

مادر مریم با همسر زکریّا خواهر بودند و هر دو عقیم و نازا.
مادر مریم با دیدن صحنه‏ى غذا دادن پرنده به جوجه‏هایش منقلب شد و به درگاه خدا دعا کرد، خداوند نیز به او مریم را عطا کرد. در اینجا هم وقتى حضرت زکریّا مقام و مرتبه‏ى مریم را دید، از خداوند طلب فرزند نمود.

[ نظرات / امتیازها ]

مادر مریم با همسر زکریّا خواهر بودند و هر دو عقیم و نازا.
مادر مریم با دیدن صحنه‏ى غذا دادن پرنده به جوجه‏هایش منقلب شد و به درگاه خدا دعا کرد، خداوند نیز به او مریم را عطا کرد. در اینجا هم وقتى حضرت زکریّا مقام و مرتبه‏ى مریم را دید، از خداوند طلب فرزند نمود.

[ نظرات / امتیازها ]

با توجه به اینکه همسر زکریا پیر وعاقر بود زکریا از خداوند طلب فرزند کرد و خداهمبه اوفرزندعطا نمود .
در صورتی که خواسته هامشروع باشد باید به درگاه خدا دعا نمود تا اگر اوصلاح بداند بر آورده شود . [ نظرات / امتیازها ]

در آیات فوق زکریا به هنگام شرح پیرى خود مى گوید: و قد بلغنى الکبر (پیرى به سراغ من آمده ) ولى در آیه 8 سوره مریم از قول او مى خوانیم : و قد بلغت من الکبر عتیا، (من به آخرین مرحله پیرى رسیده ام ).
این اختلاف در تعبیر به خاطر آن است که همانطور که انسان به سوى پیرى مى رود گویا پیرى و مرگ هم از طرف مقابل به سراغ او مى آید چنانکه على (علیه السلام ) مى فرماید: اذا کنت فى ادبار و الموت فى اقبال فما اسرع الملتقى : (چون که تو به سوى پایان عمر مى روى و مرگ به سوى تو مى آید چه زود به یکدیگر خواهید رسید).

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]