از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید نکته ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
  استفاده از منافع حیوانات
مراد از «منافع» هر انتفاعى است که آدمى از مو، کرک، پشم و پوست حیوان و سایر منافع آن مى‏برد. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏17، ص: 163 قالب : تفسیری موضوع اصلی : حیوانات گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  معنای «مشروب»
کلمه «مشارب» جمع «مشرب» است که مصدر میمى و به معناى «مشروب» است. و مراد از «مشروب» شیر حیوانات است. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏17، ص: 163 قالب : لغوی موضوع اصلی : بدون موضوع گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  مفهوم «افلا یشکرون»
سخن در جمله «أَ فَلا یَشْکُرُونَ» همان سخنى است که: در تفسیر جمله «وَ ما عَمِلَتْهُ أَیْدِیهِمْ أَ فَلا یَشْکُرُونَ» ایراد کردیم. [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏17، ص: 163 قالب : تفسیری موضوع اصلی : بدون موضوع گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  اثبات ربوبیت خداوند
معناى آیات سه‏گانه این است که: آیا کفار نمى‏دانند که ما به خاطر ایشان و به منظور تدبیر امر زندگى ایشان در دنیا، چارپایانى از شتر و گاو و گوسفند خلق کردیم و نتیجه‏اش این شد که انسان مالک این حیوانات گردید، البته ملکیت به این معنا، که صحیح است براى او هر نوع تصرفى که خواست در این حیوانات بکند، و معارضى هم نداشته باشد. و ما این حیوانات را براى ایشان رام و منقاد و مسخر آنها نمودیم، به طورى که یاراى عصیان و چموشى نداشته باشند. در نتیجه بعضى از آنها باربر و مرکب ایشان شد و بعضى دیگر ماکول ایشان گشت، یعنى از گوشت آنها استفاده مى‏کنند و منافع دیگرى هم از مو و پشم و پوست آنها مى‏برند و از شیر آنها مى‏نوشند، آیا باز هم شکر خدا نمى‏گزارند که چنین تدبیر کاملى در حق آنها به کار برده، تدبیرى که کشف مى‏کند که او پروردگار ایشان است و آیا باز هم از در شکر نعمت، او را عبادت نمى‏کنند؟ [ نظرات / امتیازها ]
منبع : ترجمه المیزان، ج‏17، ص: 163 قالب : اعتقادی موضوع اصلی : ربوبیت گوینده : علامه طباطبایی
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.