1- مواظب منافقانى باشیم که در کنار و اطراف ما هستند. «حولکم»
2- کفر و نفاقِ بادیه‏نشینان، شدید ولى علنى است، امّا نفاق شهرنشینان مرموزانه‏تر است. «من اهل المدینة مردوا على النّفاق لا تعلمهم»
3- نفاق، مراحلى دارد؛ گاهى سطحى و گاهى ریشه‏دار است. «مردوا على النفاق...»
4- پیامبر، بدون عنایت و تعلیم الهى، غیب نمى‏داند. «لاتعلمهم»
5 - آنان که بر انحراف اصرار ورزند و خو بگیرند، عذابشان بیشتر است. «مردوا على النفاق، سنعذّبهم مرّتین»
6- منافق، در دنیا و آخرت گرفتار است و گرفتاریش چندان دور نیست. «سنعذّبهم مرّتین ثمّ یردون الى عذاب عظیم»
[ نظرات / امتیازها ]

برخی از اهل مدینه منافق( کسی که در ظاهر مسلمان ولی در باطن کافر باشد) هستند، ﴿مَرَدُواْ عَلَى ٱلنِّفَاقِ﴾که تمرین نفاق کرده و در آن مهارت پیدا نموده و سرکشی‌شان بیشتر شده است. ﴿لَا تَعۡلَمُهُمۡ﴾و پیامبر صلی الله علیه و آله هریک از آنان را به طور مشخص نمی‌شناسد تا مجازات‌شان کند و یا به مقتضای نفاق‌شان با آنان رفتار نماید چون خداوند در این مورد حکمت آشکاری دارد.به هر حال این گروه از منافقان چنان از حق و حقیقت عارى و چنان بر کار خود مسلط بودند که مى توانستند خود را در صف مسلمانان راستین جا بزنند بدون اینکه کسى متوجه آنها بشود حال اگر از کسانى که همراه رسول خدا صل‍ی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم بودند افرادى بوده باشند که در باطن ایمان نداشته اند و مانند منافقینِ معروف به نفاق، ایمانشان زبانى بوده و توانسته اند نفاق خود را از دیگران پنهان بدارند ( منافقین معروف به ایمان) آیا باز می توان گفت همه صحابه افراد صالحى بودند؟! موضوعی که دانشمندان اهل سنت معمولا معتقدند (اعتقاد به این موضوع که همه ی یاران پیامبر صلى اللّه علیه و آله و سلّم پاک و درستکار و صالح و شایسته و اهل بهشتند) در صورتی که در انتهای آیه خداوند منافقین را به مجازات شدید تر یعنی دو بار عذاب ونیز عذاب بزرگ تهدید می کند.{سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَیْنِ ثُمَّ یُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِیمٍ}
[ نظرات / امتیازها ]