خدا یا اگر ذکر خو دت را بر من واجب نکرده بو دی هرگز تو را یاد نمی کردم چرا که ذکر من به قدر من است نه در حد تو

توضیح : پیا مبر اکرم (ص)عر ض میکند:"ما عر فنا ک حق معر فتک"خدا یا ما تو را آنگو نه که هستی نشنا ختیم

و چگو نه آنرا باز می ستا نیدبا اینکه ا ز یکد یگر کام گر فته ایدوآنان از شما پیما نی محکم گر فته اند

الف لام میم1خدا ست که هیج معبودی جزاو نیست زنده پا ینده است2این کتابرابه حق بر او نازل کرده که مصدق کتا ب ها ی یپیشین است و تو رات و انجیل را (پیش تر ) نازل کرد3

این پیامبران بعضی از ایشان را بر بعض دیگر برتری داده ایم بعضی از آنان کسی بوده که خدا با وی سخن گفت و بعضی از آنان را مرتبه ها بالا برد و عیسی بن مریم را محبت دادیم و او را به روح پاک قوی کردیم ، اگر خدا می خواست کسانی که پس از پیامبران بودند با وجود حجت ها که سویشان آمده بود با هم جنگ نمی کردند ولی مختلف شدند ، از آنان کسانی بودند که ایمان داشتند و کسانی بودند که کافر بودند ، اگر خدا می خواست با هم کارزار نمی کردند ولی خدا هر چه بخواهد می کند . [ نظرات / امتیازها ]

اهد نا الصر اط المستقیم : را هنما یی به راه راست
 توضيح : هد ایت بر دو گو نه است یکی ارایه طر یق یعنی نما یا ند ن راه و دیگر ی ایصا ل الی المطلو ب یعنی رسا ند ن به مقصود ومراد از اهد نا هد ایت ایصا لی است و نما ز گزار در اینجا از خد ای متعال هد ایتی از نو ع اعطا یی می طلبد و می خو اهد که او را بر صر اط استو ا ر سا زد

تقد م ایا ک بر نعبد
 توضيح : ایا ک ضمیر مفعو لی بر کلمه نعبد مقد م شد ه است و این افا ده حصر میکند یعنی فقط تو را بند گی می کنیم