توضیح : از آنجا که در امر «کیدونى» (هود/55) و نهى «لا تنظرون» (هود/55) دو احتمال مى‏رفته و کفار در باره آن، دو احتمال مى‏داده‏اند: یکى اینکه آیتى باشد معجزه بر درستى رسالت آن جناب و اینکه کفار هیچ کارى به او نمى‏توانند بکنند، و دیگر اینکه آن جناب از ایشان ترسى ندارد هر چند که آنها قادر باشند به اینکه او را طبق دستور خودش از بین ببرند و مهلتش ندهند ولى این قدرتشان او را نمى‏ترساند و نمى‏تواند او را تسلیم کند و خلاصه خواسته باشد همان پیشنهادى را بکند که ساحران زمان فرعون کرده و به فرعون گفتند: «فَاقْضِ ما أَنْتَ قاضٍ إِنَّما تَقْضِی هذِهِ الْحَیاةَ الدُّنْیا» (طه/72).

لذا هود (علیه‌السلام) براى اینکه احتمال دوم را نفى کند دنبال جمله «فکیدونى و لا تنظرون» (هود/55) اضافه کرد که: «إِنِّی تَوَکَّلْتُ عَلَى اللَّهِ رَبِّی وَ رَبِّکُمْ» من در کار خودم بر خدا توکل کرده‏ام که مدبر امر من و شما است و براى اینکه بفهماند شما هیچ کارى نمى‏توانید به من بکنید- نه اینکه مى‏توانید ولى من نمى‏ترسم- اضافه کرد: «ما مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِناصِیَتِها إِنَّ رَبِّی عَلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِیمٍ» و فهمانید که من در توکل کردنم به خدا، پیروزم، چون خداى تعالى محیط بر کار من و شما است و او شما را هلاک مى‏کند نه مرا زیرا او بر صراط مستقیم است یعنى در برخورد حق با باطل همواره سنتش یک سنت بوده و آن عبارت بوده از یارى کردن حق و غلبه دادن آن بر باطل.

پس بیزارى آن جناب از بت‏هاى مشرکین و تعجیزشان با جمله «فکیدونى و لا تنظرون» (هود/55) در حالى که آنان مردمى نیرومند بودند و اینکه با این تعجیز مع ذلک در کمال عافیت و سلامت در بین آنان رفت و آمد مى‏کرده نه از ناحیه آنان آسیبى دیده و نه از ناحیه خدایان آنان، خود آیتى بوده معجزه و حجتى بوده آسمانى بر اینکه آن جناب رسول و فرستاده‏اى از ناحیه خداى تعالى به سوى آنان بوده است. [ بستن توضیحات ]

توضیح : پس معناى آیه این شد که: من بر اللَّه توکل مى‏کنم که رب من و رب شما است، او است که مى‏تواند حجتى را که به شما القاء کردم (و آن حجت این بود که علنا از آلهه شما بیزارى جستم و اعلام کردم که نه شما با همه زور و قلدریتان مى‏توانید به من آسیبى برسانید و نه آلهه شما) به ثمر برساند چون او است تنها مالک و صاحب سلطنت بر من و بر شما و بر هر جنبنده، و سنت او عادله و تغییر ناپذیر است پس به زودى دین خود را یارى نموده و مرا از شر شما حفظ مى‏کند. [ بستن توضیحات ]

توضیح : این روایت را تفسیر عیاشى از ابى عمرو سعدى روایت کرده است. [ بستن توضیحات ]