در قرآن چهار نوع زن و شوهر ذکر شده است:
زن و شوهرى که در کار نیک همفکر و همراهند. (حضرت على و حضرت زهراء (علیهما‌السلام) که به یتیم و اسیر و مسکین طعام دادند.) «و یطعمون الطعام» (انسان/8)
زن و شوهرى که در کار بد همراهند. «ابى لهب... و امراته»
زن و شوهرى که مرد در راه حق و زن در راه باطل است نظیر حضرت نوح و حضرت لوط که همسرانشان به آنها ایمان نیاوردند و با مخالفان همدست شدند. «کانتا تحت عبدین» (تحریم/10)
زن و شوهرى که زن در راه حق و مرد در راه باطل است. نظیر فرعون و همسرش. «ضرب اللّه مثلاً للذین آمنوا امرأت فرعون» (تحریم/11)
[ نظرات / امتیازها ] 1 - همسر ابولهب (ام جمیل خواهر ابوسفیان)، در مخالفت با اسلام، مانند او بود.
و امرأته
«امرأته» عطف است بر فاعل «سیصلى» و بیانگر اشتراک ابولهب و همسرش در عذاب الهى و موجبات آن است.
2 - همسر ابولهب، در مقابله با اسلام، دنباله رو شوهرش بود.
و امرأته
بیان پیوند زناشویى و وابستگى ام جمیل به ابولهب، با تعبیر «امرأته»، نشانگر مستقل نبودن او در تلاش هاى ضد اسلامى اش است.
3 - خداوند، همسر ابولهب را گرفتار سرنوشتى همسان فرجام شوهرش خواند.
و امرأته
4 - سوختن در آتش ابدى دوزخ، فرجام همسر ابولهب
و امرأته
5 - همسر ابولهب، هنگام هیزم کشى به آزار پیامبر(ص) مى پرداخت.
حمّالة الحطب
نصب «حمّالة الحطب» یا به دلیل حال بودن است و یا وصفى است که از وصف بودن قطع شده و با فعل «اَذُمّ» ـ که محذوف است ـ منصوب شده است. در صورت اول، مربوط به آخرت و هنگام ورود همسر ابولهب به آتش جهنم خواهد بود که تجسمى از کار او در دنیا است. برداشت یاد شده در هر دو مبنا، قابل استفاده و ناظر به شأن نزول آیه است که مى گوید: «همسر ابولهب با ریختن هیزم و خار در راه پیامبر(ص)، آن حضرت را آزار مى داد».
6 - همسر ابولهب، زنى سخن چین و آتش بیار نزاع هاى مردم و تحریک کننده آنان به مخالفت با اسلام بود.
حمّالة الحطب
از آن جا که ابولهب، فردى ثروتمند و متشخص بود، ممکن است گفته شود که: توصیف همسر او به «حمّالة الحطب»، به معناى کنایى آن است که دعواها را شعلهور مى ساخت.
7 - جواز تحقیر زنانِ کافر و مؤذى و به کار بردن کلمات ناهنجار درباره آنان
حمّالة الحطب
8 - همسر ابولهب، در حالى که خود هیمه آتش جهنم را بر دوش مى کشد، به دوزخ خواهد افتاد.
حمّالة الحطب
چنانچه «حمّالة الحطب» حال و هم زمان با «سیصلى» باشد; ناظر به حالت ام جمیل هنگام ورود به دوزخ خواهد بود.
9 - گناهان همسر ابولهب، در قیامت بارى سنگین بر دوش او و برافروزاننده آتش جهنم خواهد بود.
حمّالة الحطب
مراد از «حطب»، مى تواند گناهان باشد که مانند هیزم آتش را شعلهور مى سازد.
10 - حالت انسان در آخرت، تجسّمى از وضع او در دنیا است.
حمّالة الحطب
11 - افزایش عذابِ ابولهب، با آزاررسانى همسر او به پیامبر(ص)
سیصلى نارًا ... و امرأته حمّالة الحطب
ذکر هیزم کش بودن همسر ابولهب در آخرت ـ پس از بیان ورود ابولهب به دوزخ ـ بیانگر آن است که عذاب ابولهب به دست عزیزترین افرادش، افزایش یافته و همسر او هیزم آتش او را فراهم مى سازد. تأثیر رفتار همسر ابولهب در افزایش عذاب او، از آنجا است که وى کردار همسر خود را مى پسندید و با آنکه مى توانست مانع او شود، او را از آن کار باز نمى داشت.
12 - کافر ماندن همسر ابولهب تا آخر عمر، از پیشگویى هاى قرآن
سیصلى نارًا ... و امرأته حمّالة الحطب
[ نظرات / امتیازها ]