از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید تفسیر ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
 » تفسیر المیزان - خلاصه
(و ینذر الذین قالوا اتخذ الله ولدا): (و نیز کسانی را که گفتند: خداوندفرزند گرفته است بیم دهد)، و جهت دیگر انزال قرآن بر محمد ص این بود که تمام کسانی را که معتقد به فرزند داشتن خداوند بودند بترساند و از عذاب الهی بیم دهد و این افراد، عموم کسانی هستند که بت پرست بوده و ملائکه را فرزندان خدا می دانستند و یا اجنه یا مصلحین بشری را فرزند خدا محسوب می کردند ونیز نصاری که مسیح را فرزند خداوند می دانستند یا یهود که عزیر را پسر اومی نامیدند، به هر جهت انذار را در خصوص این افراد تکرار فرمود تا تأکید ومزید عنایت در خصوص آنها را برساند. [ نظرات / امتیازها ]
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  مرضيه علمدار .ب - تفسیر نمونه
سپس به یکى از انحرافات عمومى مخالفان، اعم از نصارى و یهود و مشرکان، اشاره کرده، مى‏گوید: «و (نیز) آنها را که گفتند: خداوند، فرزندى (براى خود) انتخاب کرده است، بیم دهد» (وَ یُنْذِرَ الَّذِینَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً).

هم مسیحیان را به خاطر اعتقاد به این که «مسیح» فرزند خداست، و هم یهود را به خاطر اعتقاد به فرزندى «عزیر» و هم مشرکان را به خاطر این که فرشتگان را دختران خدا مى‏پنداشتند هشدار دهد
[ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
  عبدالله عبداللهي - اثنی عشری
وَ یُنْذِرَ الَّذِینَ قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً «4»
وَ یُنْذِرَ الَّذِینَ‌: و تا بترساند آنان را که از روى جهالت و غوایت. قالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً: گفتند فرا گرفت خدا فرزندى. مراد یهود و نصارى و بنو مدلج‌اند.
نکته: تخصیص ایشان به ذکر، و تکرار انذار نسبت به آنان، جهت عظمت کفر آنها و شناعت قول ایشان است. و عدم ذکر منذر به، به جهت استغناء است به تقدیم ذکر آن. [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
 » اطیب البیان
وَ یُنذِرَ الَّذِین‌َ قالُوا اتَّخَذَ اللّه‌ُ وَلَداً «4»
و ‌اینکه‌ قرآن‌ انذار میکند کسانی‌ ‌که‌ گفتند خداوند متعال‌ اخذ ولد کرده‌ اولاد پیدا کرده‌ کسانی‌ ‌که‌ ‌اینکه‌ قول‌ ‌را‌ اتخاذ کردند سه‌ طایفه‌ هستند مشرکین‌ ‌که‌ گفتند ملائکه‌ دختران‌ ‌خدا‌ هستند و یهود ‌که‌ آدم‌ ‌را‌ پسر ‌خدا‌ میدانند و گفتند عزیر ‌إبن‌ اللّه‌ ‌است‌.
و نصاری‌ ‌که‌ گفتند مسیح‌ ‌إبن‌ اللّه‌ ‌است‌ بلکه‌ یهود و نصاری‌ گفتند نَحن‌ُ أَبناءُ اللّه‌ِ وَ أَحِبّاؤُه‌ُ البته‌ وقتی‌ ‌که‌ آدم‌ ‌إبن‌ اللّه‌ ‌باشد‌ تمام‌ اولاد ‌او‌ ابناء اللّه‌ میشوند و ‌اینکه‌ قول‌ مستلزم‌ کفریّات‌ زیادی‌ میشود باید ‌خدا‌ ‌را‌ جسم‌ و ذی‌ اجزاء بدانند و محل‌ حوادث‌ بدانند و ‌برای‌ ‌او‌ مکان‌ و انتقال‌ قرار دهند و ‌او‌ ‌را‌ محتاج‌ بدانند و شریک‌ قائل‌ شوند ‌اینکه‌ قرآن‌ مجید ‌در‌ بسیاری‌ ‌از‌ آیات‌ شریفه‌ باین‌ مطلب‌ تذکر داد.
وَ یُنذِرَ الَّذِین‌َ قالُوا اتَّخَذَ اللّه‌ُ وَلَداً ‌که‌ ‌اینکه‌ قول‌ کفر محض‌ ‌است‌ و عذاب‌ مخلّد دارد بلکه‌ چندین‌ جهة عذاب‌ متوجه‌ ‌آنها‌ میشود بعلاوه‌ ‌از‌ ‌آن‌ کفریات‌ تکذیب‌ جمیع‌ انبیاء ‌است‌ زیرا تمام‌ مأمور بدعوت‌ بتوحید و یگانگی‌ حق‌ بودند و دعوت‌ می‌کردند و تکذیب‌ قرآن‌ مجید و منکر ضروریات‌ و مفاسد دیگر ‌هم‌ هست‌ [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.
 » تفسیر مخزن العرفان در علوم قرآن
وَ یُنْذِرَ اَلَّذِینَ قٰالُوا اِتَّخَذَ اَللّٰهُ وَلَداً (الى قوله تعالى) إِلاّٰ کَذِباً و او،در(و ینذر)حرف عطف است آیه را به آیه بالا عطف مى دهد که از جمله خصوصیات قرآن این است که تهدید مى کند و مى ترساند آنهایى را که گفتند خداوند اولاد گرفته [ نظرات / امتیازها ]
امتیاز داوران :
امتیاز کاربران :
نظرات کاربران :
نظری ثبت نشده است.
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، نظر شما به نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود، قبل از ثبت نظر عضو سايت شويد و یا اگر عضو سايت هستيد لاگین کنید.[ عضويت در سايت ][ ورود اعضا ][ ورود ميهمان ]
نظر شما ثبت شد و بعد از تائید داوران بر روی سایت قرار می گیرد.