از آیه: تا آیه:
انتخاب سوره :
بازديد کننده گرامی چنانچه تمایل دارید، شما هم می توانید اﻋﺮاب ای در سايت ثبت کنید، تا با نام خودتان ثبت و در سايت نمایش داده شود.
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 262
127) (الواو) عاطفة [ نظرات / امتیازها ]
127) (إذ) مفعول به لفعل محذوف تقدیره اذکر [ نظرات / امتیازها ]
127) (یرفع) مضارع مرفوع [ نظرات / امتیازها ]
127) (إبراهیم) فاعل مرفوع [ نظرات / امتیازها ]
127) (القواعد) مفعول به منصوب‏ [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 263
127) (من البیت) جارّ و مجرور متعلّق بمحذوف حال من القواعد [ نظرات / امتیازها ]
127) (من البیت) جارّ و مجرور متعلّق بمحذوف حال من القواعد [ نظرات / امتیازها ]
127) (إسماعیل) معطوف على إبراهیم مرفوع مثله [ نظرات / امتیازها ]
127) (ربّ) منادى مضاف منصوب محذوف منه أداة النداء [ نظرات / امتیازها ]
127) (نا) ضمیر متّصل فی محلّ جرّ مضاف إلیه [ نظرات / امتیازها ]
127) (تقبّل) فعل أمر دعائیّ و الفاعل ضمیر مستتر تقدیره أنت [ نظرات / امتیازها ]
127) (من) حرف جرّ و (نا) فی محلّ جرّ متعلّق ب (تقبّل) [ نظرات / امتیازها ]
127) (من) حرف جرّ و (نا) فی محلّ جرّ متعلّق ب (تقبّل) [ نظرات / امتیازها ]
127) (الکاف) ضمیر اسم إنّ [ نظرات / امتیازها ]
127) (أنت) ضمیر فصل «1»
 توضيح : (1) أو مبتدأ خبره السمیع .. و جملة أنت السمیع خبر إنّ. و یجوز أن یکون مستعارا لمحلّ النصب توکیدا لاسم إنّ. [ نظرات / امتیازها ]
127) (السمیع) خبر إنّ مرفوع [ نظرات / امتیازها ]
127) (العلیم) خبر ثان مرفوع [ نظرات / امتیازها ]
127) جملة: «یرفع إبراهیم ..» فی محلّ جرّ مضاف إلیه [ نظرات / امتیازها ]
127) جملة: «ربّنا تقبّل ..» فی محلّ نصب مقول القول لفعل محذوف تقدیره. یقولان ربنا، و جملة یقولان فی محلّ نصب حال من إبراهیم و إسماعیل. [ نظرات / امتیازها ]
127) جملة: «تقبّل منّا ..» لا محلّ لها جواب النداء [ نظرات / امتیازها ]
127) جملة: «إنّک أنت السمیع» لا محلّ لها تعلیلیّة [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 264
128) (ربّنا) سبق 1ه فی الآیة السابقة [ نظرات / امتیازها ]
128) (الواو) عاطفة [ نظرات / امتیازها ]
128) (اجعل) فعل أمر دعائیّ و الفاعل ضمیر مستتر تقدیره أنت [ نظرات / امتیازها ]
128) (نا) ضمیر متّصل فی محلّ نصب مفعول به [ نظرات / امتیازها ]
128) (مسلمین) مفعول به ثان منصوب و علامة النصب الیاء فهو مثنّى [ نظرات / امتیازها ]
128) (اللام) حرف جرّ و (الکاف) ضمیر فی محلّ جرّ متعلّق ب (مسلمین) أی منقادین [ نظرات / امتیازها ]
128) (الواو) عاطفة [ نظرات / امتیازها ]
128) (من ذرّیّة) جارّ و مجرور متعلّق بفعل محذوف تقدیره اجعل [ نظرات / امتیازها ]
128) (نا) ضمیر متّصل فی محلّ جرّ مضاف إلیه [ نظرات / امتیازها ]
128) (أمّة) مفعول به منصوب للفعل المحذوف [ نظرات / امتیازها ]
128) (مسلمة) نعت لأمة منصوب مثله [ نظرات / امتیازها ]
128) (لک) مثل الأول متعلّق بمسلمة [ نظرات / امتیازها ]
128) (لک) مثل الأول متعلّق بمسلمة [ نظرات / امتیازها ]
128) (أرنا) مثل اجعلنا [ نظرات / امتیازها ]
128) (مناسک) مفعول به ثان منصوب [ نظرات / امتیازها ]
128) (تب) مثل اجعل [ نظرات / امتیازها ]
128) (على) حرف جرّ و (نا) ضمیر فی محلّ جرّ متعلّق ب (تب) [ نظرات / امتیازها ]
128) (إنّک أنت التّواب الرحیم) مثل نظیرها فی الآیة السابقة [ نظرات / امتیازها ]
128) جملة النداء «ربّنا ..» لا محلّ لها اعتراضیّة للاسترحام. [ نظرات / امتیازها ]
128) جملة: «اجعلنا ..» لا محلّ لها معطوفة على جملة تقبّل منا فی الآیة. السابقة [ نظرات / امتیازها ]
128) جملة: « (اجعل) من ذرّیّتنا» لا محلّ لها معطوفة على جملة اجعلنا [ نظرات / امتیازها ]
128) جملة: «أرنا ..» لا محلّ لها معطوفة على جملة اجعلنا [ نظرات / امتیازها ]
128) جملة: «تب علینا ..» لا محلّ لها معطوفة على جملة اجعلنا [ نظرات / امتیازها ]
128) جملة: «إنّک أنت التوّاب» لا محلّ لها تعلیلیّة [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 265
129) ربّنا) سبق 1ها- الآیة 127- و کرّرت لتأکید الاسترحام [ نظرات / امتیازها ]
129) (و ابعث) مثل و اجعل- الآیة 128- [ نظرات / امتیازها ]
129) (فی) حرف جرّ و (هم) ضمیر متّصل فی محلّ جرّ متعلّق ب (ابعث) [ نظرات / امتیازها ]
129) (رسولا) مفعول به منصوب [ نظرات / امتیازها ]
129) (من) حرف جرّ و (هم) متّصل فی محلّ جرّ متعلّق بمحذوف نعت ل (رسولا) [ نظرات / امتیازها ]
129) (یتلو) مضارع مرفوع و علامة الرفع الضمّة المقدّرة على الواو و الفاعل ضمیر مستتر تقدیره هو [ نظرات / امتیازها ]
129) (علیهم) مثل فیهم متعلّق ب (یتلو) [ نظرات / امتیازها ]
129) (آیات) مفعول به منصوب و علامة النصب الکسرة [ نظرات / امتیازها ]
129) (الکاف) مضاف إلیه [ نظرات / امتیازها ]
129) (الواو) عاطفة [ نظرات / امتیازها ]
129) (یعلّم) مضارع مرفوع .. و الفاعل هو [ نظرات / امتیازها ]
129) (هم) متّصل مفعول به [ نظرات / امتیازها ]
129) (الکتاب) مفعول به ثان منصوب [ نظرات / امتیازها ]
129) (الحکمة) معطوف على الکتاب بالواو منصوب مثله [ نظرات / امتیازها ]
129) (الواو) عاطفة [ نظرات / امتیازها ]
129) (یزکّیهم) مثل یعلّمهم [ نظرات / امتیازها ]
129) (إنّک أنت العزیز الحکیم) مثل إنّک أنت السمیع العلیم «1»
 توضيح : (1) فی الآیة (128). [ نظرات / امتیازها ]
 » الجدول فی 1 القرآن، ج‏1، ص: 266
129) جملة النداء «ربّنا ..» لا محلّ لها اعتراضیّة استرحامیّة [ نظرات / امتیازها ]
129) جملة: «ابعث فیهم ..» لا محل لها معطوفة على جملة اجعلنا مسلمین «1».
 توضيح : (1) فی الآیة (128). [ نظرات / امتیازها ]
129) جملة: «یتلو علیهم» فی محلّ نصب نعت ل (رسولا) «2».
 توضيح : (2) یجوز أن تکون فی محلّ نصب حال من (رسولا) لأنه موصوف. [ نظرات / امتیازها ]
129) جملة: «یعلّمهم ..» فی محلّ نصب معطوفة على جملة یتلو [ نظرات / امتیازها ]
129) جملة: «یزکّیهم ..» فی محل نصب معطوفة على جملة یتلو [ نظرات / امتیازها ]
129) جملة: «إنّک أنت العزیز» لا محلّ لها تعلیلیّة [ نظرات / امتیازها ]
  فاطمه پورمحمدي - اعراب القرآن و بیانه
127) (وَ إِذْ)
الواو عاطفة على ما تقدم و إذ ظرف لما مضى من الزمن و قد تقدم بحثها (یَرْفَعُ إِبْراهِیمُ) فعل مضارع و فاعل و الجملة فی محل جر بإضافة الظرف إلیها (الْقَواعِدَ) مفعول به (مِنَ الْبَیْتِ) الجار و المجرور فی موضع نصب على الحال و معنى الرفع هنا البناء (إِسْماعِیلُ) عطف على ابراهیم (رَبَّنا) منادى مضاف محذوف منه حرف النداء و لا بد من تقدیر قول محذوف أی یقولان ربنا و یکثر حذف الحال إذا کان‏ قولا أغنى عنه المقول (تَقَبَّلْ) فعل أمر معناه الدعاء (مِنَّا) الجار و المجرور متعلقان بتقبل (إِنَّکَ) إن و اسمها (أَنْتَ) ضمیر متصل لا محل له من الاعراب أو مبتدأ (السَّمِیعُ الْعَلِیمُ) خبران لإن أو لأنت و الجملة الاسمیة خبر إن. [ نظرات / امتیازها ]
128) (رَبَّنا) منادى مضاف و قد تقدم إعرابه (وَ اجْعَلْنا) عطف على ما تقدّم (مُسْلِمَیْنِ) مفعول به ثان (لَکَ) الجار و المجرور متعلقان بمحذوف نعت مسلمین (وَ مِنْ ذُرِّیَّتِنا) الواو عاطفة و الجار و المجرور متعلقان بمحذوف دلّ علیه المذکور أی و اجعل من ذریتنا (أُمَّةً) مفعول به أول للفعل المحذوف و من ذریتنا هو المفعول الثانی (مُسْلِمَةً) نعت (لَکَ) نعت ثان لأمة (وَ أَرِنا) الواو عاطفة و أر فعل أمر مبنی‏على حذف حرف العلة و الفاعل ضمیر مستتر تقدیره أنت و نا ضمیر متصل فی محل نصب مفعول به أول (مَناسِکَنا) مفعول به ثان (وَ تُبْ عَلَیْنا) عطف أیضا (إِنَّکَ) ان و اسمها (أَنْتَ) ضمیر منفصل فی محل رفع مبتدأ (التَّوَّابُ) خبر أول (الرَّحِیمُ) خبر ثان و الجملة الاسمیة خبر إن و لک أن تعرب الضمیر ضمیر فصل لا محلّ له من الاعراب و التواب الرحیم خبران لأن [ نظرات / امتیازها ]
129) (رَبَّنا)
منادى مضاف (وَ ابْعَثْ) عطف على ما تقدم (فِیهِمْ) متعلقان بابعث (رَسُولًا) مفعول به (مِنْهُمْ) صفة لرسولا (یَتْلُوا) الجملة إما صفة ثانیة و إما حال لأن رسولا وصف بقوله منهم (عَلَیْهِمْ) متعلقان بیتلو (آیاتِکَ) مفعول یتلو (وَ یُعَلِّمُهُمُ) عطف على یتلو و الهاء مفعول به أول (الْکِتابَ) مفعول به ثان (وَ الْحِکْمَةَ) عطف على الکتاب (وَ یُزَکِّیهِمْ) عطف على یعلمهم (إِنَّکَ أَنْتَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ) تقدم اعرابها قبل قلیل. [ نظرات / امتیازها ]