ثُمَّ إِنَّکُمْ بَعْدَ ذلِکَ لَمَیِّتُونَ «15»
مرتبه هشتم: ثُمَّ إِنَّکُمْ بَعْدَ ذلِکَ لَمَیِّتُونَ: پس بدرستى که شما بعد از آن تمام خلقت، هر آینه مردگانید. و این مسلم تمام ملل و نحل مى‌باشد که هر قدر در دنیا زیست کند، عاقبتش مرگ مى‌باشد، و لذا در آیه شریفه تعبیر به یقین شده آنجا که مى‌فرماید: «وَ اعْبُدْ رَبَّکَ حَتَّى یَأْتِیَکَ الْیَقِینُ» «1».
[ نظرات / امتیازها ] ثُمَّ إِنَّکُم بَعدَ ذلِکَ لَمَیِّتُونَ «15»
پس بعد از انقضاء مدت حیات و بلوغ اجل هر آینه میت می‌شوید موت بذهاب بخار است که حیات حیوانی است و بدن از کار میافتد و اینکه بخار از بین می رود و قابل فیض نیست و روحی که قابض الارواح قبض میکند همان روح ملکوتی است روح انسانی و قبض او بقطع علاقه او است از اینکه جسم و تعلق میگیرد بقالب مثالی و بدن برزخی که صورت بلا ماده است، چنانچه در خواب دیده می‌شود که گفتند:
(النوم اخ الموت)
تا قیامت که بدن بخار پیدا میکند اینکه روح انسانی باز
جلد 13 - صفحه 370
تعلق باو پیدا میکند، و از اینکه بیان رفع یک شبهه می‌شود چون در اخبار و به ضرورت دین ثابت شده که در قبر روح بر می‌گردد به همین بدن و از او سؤال می کنند و اینکه را بعضی اهل ضلال اشکال کردند که ما آرد در دهن مرده ریختیم و صبح آمدیم همان نحو که بود تغییر نکرده بود، حقیر میگویم: اگر بالای سر او هم نشسته بودید بدن حرکت نداشت زیرا روح حیوانی که منشأ حس و حرکت بود فانی و زائل شد همان روح انسانی است که تعلق میگیرد و از او سؤال می‌شود و ما در مجلد سیم کلم الطیب طبع اول توضیح داده‌ایم.
[ نظرات / امتیازها ]