این آیه در مورد کسانی نیست که یکبار مرتکب خیانت شده اند و از آن پشیمان گشته اند زیرا در مورد چنین کسانی نباید شدت عمل بخرج داد بلکه باید ارفاق نمود ، آیه در مورد کسانی است که خیانت جز برنامه زندگی آنان شده است . [ نظرات / امتیازها ]

1- دفاع از خائن، حرام و رضایت به خیانت، به معناى شرکت در جرم است.لا تُجادِلْ‏ ...
2- حاکم اسلامى باید پشتیبان مظلومان باشد، نه حامى ظالم. وَ لا تُجادِلْ‏ ...
3- عناوین، قدرت‏ها، تهدیدها، جوّ و افکار عمومى، هیچ یک مجوّز همکارى با خائن نیست. وَ لا تُجادِلْ‏ ....
4- رهبر جامعه و قاضیان باید خائنان را بشناسند و نقشه‏هایشان را بدانند، تا بتوانند موضعگیرى مناسب داشته باشند. «وَ لا تُجادِلْ»
5- هم از گذشته باید استغفار کرد، (آیه قبل) و هم نسبت به آینده هشیار بود.لا تُجادِلْ‏ ...
6- در فرهنگ قرآن، افراد جامعه به منزله‏ى اعضاى یک پیکرند و خیانت به جامعه به منزله‏ى خیانت به خود است. «یَخْتانُونَ أَنْفُسَهُمْ»
7- حساب خیانت‏هاى جزئى و ناآگاهانه، از خیانت توطئه‏گران فسادانگیز، جداست. «یَخْتانُونَ‏، خوان، اثیم»
8- آنکه با خیانت، محبّت خود را از مردم مى‏بُرد، محبّت خدا هم از او قطع خواهد شد. «إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ»
9- در انسان غریزه‏ى محبوب شدن است که باید از این غریزه براى تربیت استفاده کرد. «إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ»
10- حُبّ و بغضِ خداوند، ملاک انتخاب و حرکت رسول خدا و مؤمنان است.إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُ‏ ...

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]