در روایتى آمده است: «حاملان هشتگانه عرش خدا در قیامت چهار نفر از اولین، و چهار نفر از آخرین هستند، اما چهار نفر از اولین نوح و ابراهیم و موسى و عیسى مى‏ باشند، و چهار نفر از آخرین محمّد صلّى اللّه علیه و آله و على و حسن و حسین علیهم السّلام هستند»! این تعبیر ممکن است اشاره به مقام شفاعت آنها براى اولین و آخرین باشد، البته شفاعت در مورد کسانى که لایق شفاعتند، و به هر حال گسترش مفهوم «عرش» را نشان مى ‏دهد. [ نظرات / امتیازها ]

منظور از «عرش» مجموعه جهان هستى است که عرش حکومت خداوند است، و به وسیله فرشتگان که مجرى فرمان او هستند تدبیر مى‏شود. [ نظرات / امتیازها ]

در کافی ذیل آیه: وَ یَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّکَ فَوْقَهُمْ یَوْمَئِذٍ ثَمانِیَةٌ از حضرت صادق(ع) روایت کرده فرمود: عرش عبارت از یک علم است و چهار نفر از ما و چهار نفر از سایر مردم, آنهایی که خداوند میخواهد حاملین علم عرش هستند و محمد بن آس از حضرت باقر(ع) روایت کرده فرمود حاملین عرش چهار نفر از سابقین هستند و آنها نوح و ابراهیم و موسی و عیسی میباشند و چهار نفر از متاخرین محمد(ص) و علی(ع) و امام حسن(ع) و امام حسین(ع) می باشند و معنای آنکه عرش را حمل میکنند یعنی علم را بر می دارند. [ نظرات / امتیازها ]