1 - قیامت، روز شعلهور شدن شدید جهنم
و إذا الجحیم سعّرت
«جحیم» (که بر اثر استعمال مکرر درباره جهنم، نام دیگرى براى آن شده است، در اصل) آتشى است که به شدت افروخته شده باشد و به آتش عظیمى که در حفره اى عمیق افروخته شود «جحیم» گفته مى شود. سعرالنار و سعّرها[ به یک معنا است]; یعنى، آتش را شعلهور ساخت و تشدید[ در باب تفعیل] براى مبالغه است (لسان العرب).
2 - «جحیم»، از نام هاى جهنم است.
و إذا الجحیم سعّرت
3 - وجود جهنم، پیش از حسابرسى کردارها در قیامت
و إذا الجحیم سعّرت
برافروختن جهنم در قیامت، حاکى از وجود اصل آن پیش از قیامت است.
4 - حرارت جهنم قابل افزایش و تحت تأثیر وسیله اى برافروزنده در قیامت
و إذا الجحیم سعّرت
آوردن فعل متعدى مجهول «سُعّرت»، براى افروخته شدن جهنم، حکایت از آن دارد که انجام کار مستند به خصوصیات ذاتى جهنم نیست و عوامل بیرونى در شعلهور شدن آن دخیلند.
[ نظرات / امتیازها ]
[12] هنگامی که پرده پوشاننده آسمان به کناری رود، بهشت و دوزخ آشکار می‌شود و اما آتش برای اهل آن به صورتی کامل آماده شده، چه چندان افروخته است که سیاه شده و به غرش افتاده و نزدیک است که از خشم به جوش و خروش در آید.
وَ إِذَا الجَحِیم‌ُ سُعِّرَت- و در آن هنگام که آتش دوزخ افروخته شود.»
از رسول اللّه- صلّی اللّه علیه و آله- روایت شده است که گفت: «هزار سال آتش چندان افروخته شده که رنگ سرخ پیدا کرده است، و سپس هزار سال دیگر چندان افروخته شد که به رنگ سفید در آمد، و آن گاه هزار سال دیگر افروختگی آتش به آن رنگ سیاه تیره‌ای بخشید».«12»
در جواب اینکه پرسش که آیا اینکه سالها سالهای دنیایی است یا سالهای آخرتی که هر روز آنها برابر با هزار سال است، باید گفت که خدا دانا است.
[ نظرات / امتیازها ]