پذیرایى در بهشت، مراتب و درجاتى دارد:
براى گروهى «یسقون» و براى گروهى دیگر «سقاهم ربّهم» ( انسان/21) یعنى بعضى با واسطه و بعضى بى‏واسطه الطاف را دریافت مى‏کنند. [ نظرات / امتیازها ]

«رَحیق» به معناى شراب خالص است. [ نظرات / امتیازها ]

خداوند، انسان ها را به تلاش براى ربودن پاداش هاى آخرت از یکدیگر، دعوت و ترغیب کرده است.

و فى ذلک فلیتنافس المتنـفسون

[ نظرات / امتیازها ]

چشمه تسنیم، چشمه ای است که سبب بالا بردن و ارتفاع می شود. شاید این نام گذاری از این نظر باشد که مقربان با نوشیدن آن به مقام قرب الهی و فنا در نور حق نزدیک و نزدیکتر می شوند. در تفسیر قمی آمده است که" برترین شراب اهل بهشت،( نوشیدنی خاصی است که) از بالا (همچون آبشاری) به سوی آنها می آید و آن چشمه ای است که مقربان از آن می نوشند و مقربان همان آل محمّدند... آنها تسنیم را به طور خالص می نوشند و دیگران ممزوج(با شراب طهور)." آری، این چشمه، هم از نظر مکانی جایگاه بلندی دارد و از آنجا سرا زیر می گردد و هم از نظر تأثیر معنوی، روح را در جذبه ای بسیار بلند و نشئه ای فوق العاده روحانی فرو می برد و به مقام قرب الهی می رساند. [ نظرات / امتیازها ]

از آیات مختلف قرآن به خوبى استفاده مى‏شود که در بهشت انواع شرابهاى طهور با نامها و کیفیتهاى متنوع وجود دارد که از هر جهت با شرابهاى آلوده دنیا متفاوت است ، اینها عقل را مى‏زداید ، جنون مى‏آفریند ، منشا عداوت و خونریزى و فساد مى‏شود ، بد بو و بد طعم و آلوده است ، ولى آنها عقل و نشاط و عشق مى‏آفریند ، خوشبو و معطر و پاک است ، و کسانى که از آن مى‏نوشند در نشئه‏اى روحانى و توصیف ناپذیر فرو مى‏روند ، که دو نوع آن در این سوره آمده است : رحیق مختوم و تسنیم و انواع دیگرش در سوره دهر ، و سایر سوره‏هاى قرآن ذکر شده که هر کدام را در جاى خود شرح داده‏ایم .
جالب اینکه : در روایات متعددى این شراب بهشتى پاداش کسانى ذکر شده که از شراب آلوده دنیا چشم بپوشند ، و تشنه‏کامان را سیراب کنند ، و آتش اندوه را در دل مؤمنان خاموش سازند.
پیغمبر اکرم (صلى‏الله‏علیه‏وآله‏وسلّم‏) به على (علیه‏السلام‏) فرمود : یا على من ترک الخمر لله سقاه
الله من الرحیق المختوم : اى على کسى که خمر و شراب را به خاطر خدا ترک گوید خداوند او را از شراب زلال دربسته مهر شده بهشتى سیراب مى‏کند.
و جالبتر اینکه در حدیث دیگرى از همان حضرت (صلى‏الله‏علیه‏وآله‏وسلّم‏) آمده است که حتى اگر شراب دنیا را براى غیر خدا نیز ترک گوید خداوند او را از این شراب طهور مى‏نوشاند ، على (علیه‏السلام‏) مى‏گوید : عرض کردم براى غیر خدا ؟ فرمود : آرى ! کسى که براى حفظ جان خود نیز از شراب دنیا چشم بپوشد خدا او را از رحیق مختوم سیراب مى‏کند.
آرى این گروه که شراب را براى حفظ سلامتخود ترک مى‏کنند در حقیقت از اولوالالبابند ، و همانگونه که از آیه 193 آل عمران استفاده مى‏شود اولو الالباب نیز در زمره ابرارند که از شرابهاى طهور بهشتى بهره‏مند مى‏شوند.
و در حدیثى از على بن الحسین (علیهماالسلام‏) آمده است : من سقى مؤمنا من ظماء سقاه الله من الرحیق المختوم : کسى که شخص مؤمن تشنه‏اى را سیراب کند خدا او را از رحیق مختوم سیراب خواهد کرد.
و در حدیث دیگرى آمده است : من صام لله فى یوم صائف سقاه الله من الظما من الرحیق المختوم : کسى که در روز گرم تابستان روزه بدارد خداوند او را از تشنگى قیامت با رحیق مختوم سیراب مى‏کند .

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]