بعضی (مجمع البیان، ج 10، ص 479) گفته‏اند: ضریع نام نوعی از تیغ‏ها است که به آن شبرق هم می‏گویند، و اهل حجاز آن را وقتی خشک شد ضریع می‏نامند، و ناگوارترین و تهوع‏آورترین گیاه است که هیچ حیوانی آن را نمی‏خورد، و شاید نامیدن آنچه در آتش است به نام ضریع، صرفا از نظر شباهت در شکل و خاصیت بوده باشد. [ نظرات / امتیازها ]

رسول خدا (صلی‏الله‏علیه‏وآله‏وسلّم‏) فرمود: ضریع چیزی است که در آتش دوزخ شبیه بخار که از صمغ صبر تلخ‏تر، و از جیفه متعفن بدبوتر، و از آتش سوزنده‏تر است، و نام ضریع را خدای تعالی بر آن نهاده.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

«ضریع» به فرموده پیامبر اکرم (صلى‌الله‌علیه‌وآله) چیزى است در دوزخ شبیه به خار که از مردار بد بوتر و از آتش داغ‏تر و بسیار تلخ است.
شاید گذاردن نام «ضریع» بر این خار به خاطر آن باشد که خوردن آن انسان را به فریاد و تضرّع وادار مى‏کند.

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

در اینکه" ضریع" چیست؟ مفسران تفسیرهاى گوناگونى دارند:
1- بعضى (تفسیر قرطبى جلد 10 صفحه 7119) گفته‏اند: نوعى خار است که به زمین مى‏چسبد، هنگامى که تر باشد قریش آن را" شبرق" مى‏نامیدند، و هنگامى که خشک مى‏شد آن را " ضریع" مى‏گفتند، گیاهى است سمى که هیچ حیوان و چهارپایى به آن نزدیک نمى‏شود.
2- خلیل از علماى لغت مى‏گوید:" ضریع":" گیاه سبز بدبویى است که از دریا بیرون مى‏افتد".
3- ابن عباس گفته است:" درختى است از آتش که اگر در دنیا باشد زمین و هر چه را بر آن است مى‏سوزاند"! ولى در حدیثى از پیغمبر اکرم ص مى‏خوانیم:" ضریع چیزى است که در آتش دوزخ، شبیه خار، تلخ‏تر از صبر، و متعفن‏تر از مردار، و سوزنده‏تر از آتش، خداوند آن را ضریع نام نهاده است" (الضریع شى‏ء یکون فى النار یشبه الشوک، اشد مرارة من الصبر، و انتن من الجیفة، و احر من النار، سماه اللَّه ضریعا).
4- بعضى (تفسیر قرطبى جلد 10 صفحه 7120) نیز گفته‏اند:" ضریع" طعامى است ذلت آفرین که دوزخیان براى رهایى از آن به درگاه خدا تضرع مى‏کنند (فراموش نکنیم که ماده" ضرع" به معنى ضعف و ذلت و خضوع است).
این تفسیرها با هم منافاتى ندارد و ممکن است در معنى این واژه جمع باشد. [ نظرات / امتیازها ]

ضریع: ضریع طعام اهل جهنم است که نه سیر می کند و نه فربه می گرداند با توجه به آیه 6و 7سوره غاشیه [ نظرات / امتیازها ]