هر آینه او- همان مرد اتقى- به زودى با دریافت اجر جزیل و پاداش حسن و جمیلى که پروردگارش به او مى‏دهد خشنود مى‏گردد. [ نظرات / امتیازها ]

در این آیه خداى تعالى را با دو صفت «رب» و «اعلى» ستوده، تا اشاره کرده باشد به اینکه آنچه به عنوان جزا به او مى‏دهند که بزرگترین جزا و گرانقدرترین است، به مقتضاى ربوبیت خداى تعالى و تناسب با بلندى مقام او است، (نه متناسب با عمل بنده) و از اینجا وجه التفات در آیه قبلى روشن مى‏شود، در آیه «فانذرتکم» خداى تعالى متکلم بود، و در آیه قبلى غایب فرض شده، تا به دو وصف رب و اعلى متصف گردد. [ نظرات / امتیازها ]

آیه «و لسوف یرضى‏» را دو گونه مى‏توان معنا کرد: یکى آنکه انسان با رسیدن به اهدافش از خدا راضى مى‏شود، دیگر آنکه خداوند از او راضى مى‏شود. البتّه در قرآن، هر دو مورد یعنى رضاى خداوند از انسان و رضاى انسان از خداوند، در کنار هم آمده است: «رضى اللّه عنهم و رضوا عنه»(بیّنه/8)، «ارجعى الى ربّک راضیة مرضیة»(فجر/28) [ نظرات / امتیازها ]