از امام صادق‏ (علیه‌السلام) پرسیدند: آیا روح همان جبرئیل است؟ فرمود: جبرئیل از ملائکه است و روح برتر از ملائکه است. سپس این آیه را تلاوت فرمودند: «تنزل الملائکة والروح...»

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

با نزول فرشتگان بر قلب پیامبر و امام معصوم در شب قدر، ارتباط زمین با آسمان، مُلک با ملکوت و طبیعت با ماوراء طبیعت برقرار مى‏شود. [ نظرات / امتیازها ]

روح انواعى دارد:
- روحى که منشأ تمایلات و شهوات است.
- روحى که منشأ قدرت و حرکات است. این دو روح، مشترک میان انسان و حیوان است.
- روحى که منشأ اختیار و اندیشه است، که این روح مختص انسان است.
- روحى که عقل محض است و جوهر وجودى فرشتگان را تشکیل مى‏دهد.
- روحى که برتر از فرشتگان است و شب قدر همراه آنان به زمین نازل مى‏شود. [ نظرات / امتیازها ]

در روایات (تفسیر نورالثقلین) آمده است که با منکران امامت، با سوره قدر احتجاج کنید. زیرا بر اساس این سوره، فرشتگان هر سال در شب قدر نازل مى‏شوند. در زمان حیات پیامبر بر وجود شریف حضرتش وارد مى‏شدند. پس از آن حضرت بر چه کسانى نازل مى‏شوند؟
روشن است که هر کسى نمى‏تواند میزبان فرشتگان الهى باشد و باید او همچون پیامبر، معصوم بوده و ولایت امور بشر به عهده او باشد و او کسى جز امام معصوم نیست که در زمان ما، حضرت مهدى‏ (علیه‌السلام) مى‏باشد و فرشتگان در شب قدر شرفیاب محضرش مى‏شوند. [ نظرات / امتیازها ]

از امام صادق‏ (علیه‌السلام) پرسیدند: آیا روح همان جبرئیل است؟ فرمود: جبرئیل از ملائکه است و روح برتر از ملائکه است. سپس این آیه را تلاوت فرمودند: «تنزل الملائکة والروح...»

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

با نزول فرشتگان بر قلب پیامبر و امام معصوم در شب قدر، ارتباط زمین با آسمان، مُلک با ملکوت و طبیعت با ماوراء طبیعت برقرار مى‏شود. [ نظرات / امتیازها ]

روح انواعى دارد:
- روحى که منشأ تمایلات و شهوات است.
- روحى که منشأ قدرت و حرکات است. این دو روح، مشترک میان انسان و حیوان است.
- روحى که منشأ اختیار و اندیشه است، که این روح مختص انسان است.
- روحى که عقل محض است و جوهر وجودى فرشتگان را تشکیل مى‏دهد.
- روحى که برتر از فرشتگان است و شب قدر همراه آنان به زمین نازل مى‏شود. [ نظرات / امتیازها ]

در روایات (تفسیر نورالثقلین) آمده است که با منکران امامت، با سوره قدر احتجاج کنید. زیرا بر اساس این سوره، فرشتگان هر سال در شب قدر نازل مى‏شوند. در زمان حیات پیامبر بر وجود شریف حضرتش وارد مى‏شدند. پس از آن حضرت بر چه کسانى نازل مى‏شوند؟
روشن است که هر کسى نمى‏تواند میزبان فرشتگان الهى باشد و باید او همچون پیامبر، معصوم بوده و ولایت امور بشر به عهده او باشد و او کسى جز امام معصوم نیست که در زمان ما، حضرت مهدى‏ (علیه‌السلام) مى‏باشد و فرشتگان در شب قدر شرفیاب محضرش مى‏شوند. [ نظرات / امتیازها ]

فرشتگان، کارگزاران نظام هستى و مأمور انجام فرامین خداوند در اداره امور هستند. در قرآن براى هر دسته از فرشتگان مأموریّت و نقش خاصّى تعیین شده است و با همان مأموریّت نام‏گزارى شده‏اند: «النّازعات» (نازعات/1)، «الصّافات» (صافّات/1)، «الزّاجرات» (صافّات/2)، «النّاشرات» (مرسلات/3)، «الفارقات» (مرسلات/4)، «المدبّرات» (نازعات/5)
برخى فرشتگان براى حفاظت گماشته شده‏اند. «انّ علیکم لحافظین» (انفطار/10)
بعضى فرشتگان با اولیاء الهى گفتگو دارند. با زکریا سخن گفتند و او را به فرزندى به نام یحیى بشارت دادند «نادته الملائکة» (آل عمران/39) و همین فرشتگان با حضرت مریم گفتگو کردند. «اذ قالت الملائکة یا مریم» (آل عمران/42)
در مواردى، سخن از امداد فرشتگان به رزمندگان در جبهه‏هاى جنگ به میان آمده است. چنانکه در جنگ بدر، خداوند سه هزار فرشته را به یارى مسلمانان فرستاد. «یمدّکم ربّکم بثلاثة ءالاف من الملائکة» (آل عمران/142)
برخى فرشتگان مسئول گرفتن جان مردم هستند. «یتوفّیکم ملک الموت» (سجده/11) و دسته‏اى دیگر، مسئول امور عرش. «یحمل عرش ربّک» (حاقّه/17)

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

فرشتگان، کارگزاران نظام هستى و مأمور انجام فرامین خداوند در اداره امور هستند. در قرآن براى هر دسته از فرشتگان مأموریّت و نقش خاصّى تعیین شده است و با همان مأموریّت نام‏گزارى شده‏اند: «النّازعات» (نازعات/1)، «الصّافات» (صافّات/1)، «الزّاجرات» (صافّات/2)، «النّاشرات» (مرسلات/3)، «الفارقات» (مرسلات/4)، «المدبّرات» (نازعات/5)
برخى فرشتگان براى حفاظت گماشته شده‏اند. «انّ علیکم لحافظین» (انفطار/10)
بعضى فرشتگان با اولیاء الهى گفتگو دارند. با زکریا سخن گفتند و او را به فرزندى به نام یحیى بشارت دادند «نادته الملائکة» (آل عمران/39) و همین فرشتگان با حضرت مریم گفتگو کردند. «اذ قالت الملائکة یا مریم» (آل عمران/42)
در مواردى، سخن از امداد فرشتگان به رزمندگان در جبهه‏هاى جنگ به میان آمده است. چنانکه در جنگ بدر، خداوند سه هزار فرشته را به یارى مسلمانان فرستاد. «یمدّکم ربّکم بثلاثة ءالاف من الملائکة» (آل عمران/142)
برخى فرشتگان مسئول گرفتن جان مردم هستند. «یتوفّیکم ملک الموت» (سجده/11) و دسته‏اى دیگر، مسئول امور عرش. «یحمل عرش ربّک» (حاقّه/17)

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

از امتیازات فرشتگان، عبادت دائمى و خستگى‏ناپذیر آنهاست که قرآن مى‏فرماید: «و من عنده لایستکبرون عن عبادته و لا یستحسرون» (سجده/15)، «یسبحون الیل و النهار لایفترون» (انبیاء/20).
از وظایف دیگر فرشتگان، دعا و استغفار براى مؤمنین «یستغفرون لمن فى الارض» (شوری/5) و صلوات بر پیامبر اسلام است. «انّ اللّه و ملائکته یصلّون على النّبى» (احزاب/56)
فرشتگان درجاتى دارند و همه در یک سطح و مقام نیستند. «ما منّا الا له مقام معلوم» (صافّات/164)
خداوند، همان گونه که بعضى از انبیا را بر برخى دیگر برترى داده، از میان فرشتگان نیز بعضى را برگزیده است. «اللّه یصطفى من الملائکة» (حج/75) (ادامه مطلب را در توضیحات مطالعه فرمایید.)

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

از امتیازات فرشتگان، عبادت دائمى و خستگى‏ناپذیر آنهاست که قرآن مى‏فرماید: «و من عنده لایستکبرون عن عبادته و لا یستحسرون» (سجده/15)، «یسبحون الیل و النهار لایفترون» (انبیاء/20).
از وظایف دیگر فرشتگان، دعا و استغفار براى مؤمنین «یستغفرون لمن فى الارض» (شوری/5) و صلوات بر پیامبر اسلام است. «انّ اللّه و ملائکته یصلّون على النّبى» (احزاب/56)
فرشتگان درجاتى دارند و همه در یک سطح و مقام نیستند. «ما منّا الا له مقام معلوم» (صافّات/164)
خداوند، همان گونه که بعضى از انبیا را بر برخى دیگر برترى داده، از میان فرشتگان نیز بعضى را برگزیده است. «اللّه یصطفى من الملائکة» (حج/75) (ادامه مطلب را در توضیحات مطالعه فرمایید.)

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

1-پیامبر اسلام فرمود: آفرینش فرشتگان، همه از نور است. «انّ اللّه عزّ و جلّ خلق الملائکة من النور»
2-پیامبر اسلام فرمود: خداوند هیچ موجودى را به اندازه فرشتگان نیافریده است. «ما من شى‏ء مما خلق اللّه اکثر من الملائکة»

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

1-پیامبر اسلام فرمود: آفرینش فرشتگان، همه از نور است. «انّ اللّه عزّ و جلّ خلق الملائکة من النور»
2-پیامبر اسلام فرمود: خداوند هیچ موجودى را به اندازه فرشتگان نیافریده است. «ما من شى‏ء مما خلق اللّه اکثر من الملائکة»

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

امام صادق (‏علیه‌السلام) فرمود: فرشتگان، اهل خوردن و آشامیدن و آمیزش جنسى نیستند. «انّ الملائکة لا یأکلون و لا یشربون و لاینکحون»

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

امام صادق (‏علیه‌السلام) فرمود: فرشتگان، اهل خوردن و آشامیدن و آمیزش جنسى نیستند. «انّ الملائکة لا یأکلون و لا یشربون و لاینکحون»

[ برای مشاهده توضیحات کلیک کنید. ]

[ نظرات / امتیازها ]

امر یعنی چه: «انما امره اذا اراد شیاً أن یقول له کن فیکون» امر خدا که صادر می‌شود مبدا نزول ملائکه با امر خدا می‌شود.

یعنی فرشتگان با امر خدا برای اجرای امر و فرمان خدا نازل می‌شوند. امر هم «کن فیکون» می‌باشد که آنها در زمین می‌خواهند اجرا کنند، ولی «کن فیکون» مساوی با یک حرکت دفعی نیست، خود عالم با «کن فیکون» درست شده ولی در شش روز، خود انسان هم با کن فیکون درست شده است ولی در نه ماه.

پس «کن فیکون» مساوی با دفعی نیست. و این امر به هر سنخی که تعلق بگیرد، «کن فیکون» متناسب با سنخ آن اجرا می‌شود و اگر از سنخ ماده باشد ماده خاصیتی تدریجی دارد و زمان بردار است.

«کن فیکون» یعنی صدور امر الهی، با اجرای آن برابر هست. [ نظرات / امتیازها ]

در مورد این که روح چیست؟ در قرآن به این سوال این گونه جواب داده شده است: «من امر ربی» این روح چیزی است که از سنخ «امر رب» است که امر الهی «کن فیکون»ی است و دقیقا چیست؟ نمی‌دانیم، ولی سنخش از همان سنخ امر الهی است که «انما اذا اراد شیاً ان یقول له کن فیکون» و این روح در معیت ملائکه پایین می‌آید، روح که امر الهی است به همراه ملائکه از هر امری و از هر «کن فیکون»ی که خدا دارد نازل می‌شود.

شب قدر نقطه عطف تکوین و تشریع

چنین شبی که پایگاه اجرای قدرت خدا در نظام تکوین است در چنین شبی پایگاه نزول قرآن هم هست. «انا انزلناه فی لیله القدر». ما تشریع و قرآن را در چنین شبی نازل کردیم و این شب می‌شود نقطه عطف در هر سالی، نقطه عطف تکوینی و نقطه عطف تشریعی، نقطه ثقل تکوینی و نقطه ثقل تشریعی، همه این شب هست. [ نظرات / امتیازها ]

از امام صادق علیه السلام پرسیدند: آیا روح همان جبرئیل است؟ فرمود: جبرئیل از ملائکه است و روح برتر از ملائکه است. سپس این آیه را تلاوت فرمودند: تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ‏ ... «1»
با نزول فرشتگان بر قلب پیامبر و امام معصوم در شب قدر، ارتباط زمین با آسمان، مُلک با ملکوت و طبیعت با ماوراء طبیعت برقرار مى‏شود.
روح انواعى دارد:
- روحى که منشأ تمایلات و شهوات است.
- روحى که منشأ قدرت و حرکات است. این دو روح، مشترک میان انسان و حیوان است.
- روحى که منشأ اختیار و اندیشه است، که این روح مختص انسان است.
- روحى که عقل محض است و جوهر وجودى فرشتگان را تشکیل مى‏دهد.
- روحى که برتر از فرشتگان است و شب قدر همراه آنان به زمین نازل مى‏شود.
در روایات آمده است که با منکران امامت، با سوره قدر احتجاج کنید. «2» زیرا بر اساس این سوره، فرشتگان هر سال در شب قدر نازل مى‏شوند. در زمان حیات پیامبر بر وجود شریف حضرتش وارد مى‏شدند. پس از آن حضرت بر چه کسانى نازل مى‏شوند؟
روشن است که هر کسى نمى‏تواند میزبان فرشتگان الهى باشد و باید او همچون پیامبر، معصوم بوده و ولایت امور بشر به عهده او باشد و او کسى جز امام معصوم نیست که در زمان ما، حضرت مهدى علیه السلام مى‏باشد و فرشتگان در شب قدر شرفیاب محضرش مى‏شوند.

[ نظرات / امتیازها ]

نگاهى به فرشتگان در قرآن‏
فرشتگان، کارگزاران نظام هستى و مأمور انجام فرامین خداوند در اداره امور هستند. در قرآن براى هر دسته از فرشتگان مأموریّت و نقش خاصّى تعیین شده است و با همان مأموریّت نام‏گزارى شده‏اند: «النَّازِعاتِ» «2»، «الصَّافَّاتِ» «3»، «فَالزَّاجِراتِ» «4»، «النَّاشِراتِ» «5»، «فَالْفارِقاتِ» «6»، «فَالْمُدَبِّراتِ» «7»
برخى فرشتگان براى حفاظت گماشته شده‏اند. «إِنَّ عَلَیْکُمْ لَحافِظِینَ» «8»
بعضى فرشتگان با اولیاء الهى گفتگو دارند. با زکریا سخن گفتند و او را به فرزندى به نام یحیى بشارت دادند «فَنادَتْهُ الْمَلائِکَةُ» «9» و همین فرشتگان با حضرت مریم گفتگو کردند.
«إِذْ قالَتِ الْمَلائِکَةُ یا مَرْیَمُ» «10»*
در مواردى، سخن از امداد فرشتگان به رزمندگان در جبهه‏هاى جنگ به میان آمده است.
چنانکه در جنگ بدر، خداوند سه هزار فرشته را به یارى مسلمانان فرستاد. «یُمِدَّکُمْ رَبُّکُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِکَةِ» «11»
برخى فرشتگان مسئول گرفتن جان مردم هستند. «یَتَوَفَّاکُمْ مَلَکُ الْمَوْتِ» «12» و دسته‏اى دیگر، مسئول امور عرش. «یَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّکَ» «13»
از امتیازات فرشتگان، عبادت دائمى و خستگى‏ناپذیر آنهاست که قرآن مى‏فرماید: «وَ مَنْ عِنْدَهُ لا یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَ لا یَسْتَحْسِرُونَ» «14»، «یُسَبِّحُونَ اللَّیْلَ وَ النَّهارَ لا یَفْتُرُونَ» «15»
از وظایف دیگر فرشتگان، دعا و استغفار براى مؤمنین‏ «یَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِی الْأَرْضِ» «16» و صلوات بر پیامبر اسلام است. «إِنَّ اللَّهَ وَ مَلائِکَتَهُ یُصَلُّونَ عَلَى النَّبِیِّ» «17»

فرشتگان درجاتى دارند و همه در یک سطح و مقام نیستند. «ما مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ» «1» خداوند، همان گونه که بعضى از انبیا را بر برخى دیگر برترى داده، از میان فرشتگان نیز بعضى را برگزیده است. «اللَّهُ یَصْطَفِی مِنَ الْمَلائِکَةِ» «2»
قدرت تمام فرشتگان یکسان نیست و ظرفیّت‏هاى متفاوتى دارند. «أُولِی أَجْنِحَةٍ مَثْنى‏ وَ ثُلاثَ وَ رُباعَ» «3» بعضى فرمانبرند و بعضى فرمانده، ولى همه معصوم و امین. «مُطاعٍ ثَمَّ أَمِینٍ» «4»
ایمان به همه فرشتگان لازم است، «کُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَ مَلائِکَتِهِ» «5» و انکار آنان در کنار انکار خداوند آمده است. «وَ مَنْ یَکْفُرْ بِاللَّهِ وَ مَلائِکَتِهِ» «6»
فرشتگان، لشگر الهى هستند و تعدادشان را جز خداوند هیچ‏کس نمى‏داند. «وَ ما یَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّکَ إِلَّا هُوَ» «7» و اگر گاهى سخن از تعداد به ظاهر اندک آنان است، نظیر آیه‏ «عَلَیْها تِسْعَةَ عَشَرَ» «8» که مى‏فرماید: مأموران دوزخ نوزده نفرند، دلایل دیگرى دارد، نه آنکه به خاطر نداشتن نیرو باشد.
فرشتگان، اطاعت مطلق از خداوند دارند و هر چه را مأمور شوند انجام مى‏دهند و هرگز نافرمانى ندارند. «لا یَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَ یَفْعَلُونَ ما یُؤْمَرُونَ» «9»
آنان بر فرمان خداوند پیشى نمى‏گیرند و فقط فرمان او را عمل مى‏کنند. «لا یَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ‏
وَ هُمْ بِأَمْرِهِ یَعْمَلُونَ» «1»
اطاعت آنان آگاهانه و بر اساس تقواى الهى است و در اطاعت، کار خاصّى را گزینش نمى‏کنند، بلکه هر کارى که به آنان محوّل شود انجام مى‏دهند. «یَخافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَ یَفْعَلُونَ ما یُؤْمَرُونَ» «2»
پیامبر اسلام فرمود: آفرینش فرشتگان، همه از نور است. «ان الله عز و جل خلق الملائکة من النور» «3» و خداوند هیچ موجودى را به اندازه فرشتگان نیافریده است. «ما من شى‏ء مما خلق الله اکثر من الملائکة» «4»
امام صادق علیه السلام فرمود: فرشتگان، اهل خوردن و آشامیدن و آمیزش جنسى نیستند. «ان الملائکة لا یأکلون و لا یشربون و لا ینکحون» «5» [ نظرات / امتیازها ]

🌸روح در لغت:
🔹روح به ضم راء در لغت به معنای جان؛ روان(مقابل جسم)؛ نَفَس(به فتح اول و دوم)؛ زندگانی؛ رحمت و دمیدن آمده است.
🌱بایستی دقت کرد "رَوح" به فتح اول به معنای راحتی و آسایش و رحمت گشایش، متفاوت از روح می باشد.
🌱برخی روح و ریح(باد) را از مشتق شده از یک ماده می دانند. از این منظر روح انسان همانند نفس و باد ، دارای تحرک، حیات آفرین و ناپیدا است.
🌱روح در قرآن کریم به تعداد 21 مرتبه ذکر شده است.
🌸واژه «روح» در قرآن گاهى به صورت مطلق آمده، مانند آیه شریفه حاضر و آیه شریفه:
💐 "تنزل الملائکة و الروح ..." قدر/4
که معمولاً در این موارد، در برابر ملائکه قرار گرفته است و گاهى به صورت مقید آمده، مانند روح القدس، روح الامین.
🔸به تصریح قرآن کریم روح از اوامر الهی است که جز اندکی از علم آن، در اختیار بشر قرار داده نشده است:
💐و یَسْئَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی وَ ما أُوتیتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلیلاً اسراء/85
🔺نکته:
🌱بایستی دقت نمود که روح در معنای قرآنی آن دارای دو مفهوم بیرونی است :
الف- موجود مبارک همراه فرشتگان
ب- حقیقتی که با نفخه الهی در وجود انسانها به ودیعه گذاشته شده و سایر جانداران نیز از آن بهره مند هستند.
💐ثمَّ سَوَّاهُ وَ نَفَخَ فِیهِ مِنْ رُوحِهِ سجده/9
🔹مصادیق ذکر شده بر "روح در قرآن کریم" عبارتند از:
1- حضرت جبرائیل علیه السلام(نظر اکثر مفسران)
(روح القدوس و فرشته وحی)
2- فرشته ای بزرگتر از حضرت جبرائیل و سایر فرشتگان
3- مخلوقی غیر از فرشتگان و اعظم از آنها
🌱حدیثى از امام صادق(ع‏):
جبرئیل من الملائکة ، و الروح اعظم من الملائکة ، ا لیس ان الله عز و جل یقول : تنزل الملائکة و الروح ؟
جبرئیل از ملائکه است ، و روح اعظم از ملائکه است ، مگر خداوندمتعال نمى‏ فرماید : ملائکه و روح نازل مى‏شوند ؟
یعنى به قرینه مقابله ، این دو با هم متفاوتند.
4— وحی
5-گروهی از فرشتگان خاص شب قدر.
6- حضرت عیسی(ع) که به اذن خداوند، مردگان را زنده می کرد
💐 و روحٌ منه نساء/171
7- قرآن کریم(سبب حیات معنوی انسان)
💐و کذلک اوحینا الیک روحاً من امرنا شوری/ 52 🌷 [ نظرات / امتیازها ]