(ماکثین فیه ابدا): (و همیشه در آن بسر می برند)، (قیما) چنانچه گفته شداز نظر معنا ملحق به آیه سابق است و کتاب ، قیم یعنی آنچه قیام به مصالح بندگان دارد و هیچ افراط و تفریطی در آن نیست و کتب آسمانی دیگر را حفظ نموده وتدبیر می کند و بعضی از شرایع آنها را نسخ می نماید. آنگاه به مصلحت انزال کتاب قرآن اشاره نموده و می فرماید: ستایش مخصوص خدائیست که این کتاب را بر بنده اش نازل فرمود و آن خالی از اعوجاج بوده و قیم است ، تا اینکه کسانی را که عمل صالح انجام نمی دهند و یا کافران را از عذاب شدیدی ازجانب خویش بترساند و مؤمنانی را که عقیده نیکو و عمل صالح را با هم آمیخته اند درمقابل احسانشان به اجری نیکو یعنی بهشتی بشارت دهد، که همواره در آن جاویدخواهند بود. [ نظرات / امتیازها ]

ماکِثِینَ فِیهِ أَبَداً «3»
ماکِثِینَ فِیهِ أَبَداً: در حالتى که ساکن هستند در آن همیشه بى‌انتقال و زوال [ نظرات / امتیازها ]

مٰاکِثِینَ فِیهِ أَبَداً ضمیر «فیه» راجع است به «اجرا» در آیۀ قبل، و این نشان مى دهد که منظور از اجر، پاداش آخرت است، یعنى مؤمنان در آن اجر جاودان خواهند بود [ نظرات / امتیازها ]

و دیگر (مٰاکِثِینَ فِیهِ أَبَداً) که فضیلت بالاتر از نعمتها و کرامتى که بمؤمنین عطاء مى گردد این است که نعمتهاى آنها دائمى و همیشگى خواهد بود [ نظرات / امتیازها ]